淺談壽類園藝品種的審美，聽聽大神教你如何欣賞多肉植物

從第一株點紋十二卷算起，小弟養瓦葦類植物差不多有10幾年了，到現在為止手上養了幾百盆各種各樣的瓦葦，閑暇片刻每每把玩，都會有一些零星的心得體會，一直想變成文字，一則自己留個記錄，一則和各位花友切磋交流。可是這些年工作忙，事情多，一直沒有一塊比較完整的時間來做此長篇大論，此次幸得元旦短休，就利用一個下午的時間作此淺薄文字，希望各位花友多提意見。（感謝南京花友williamball的素材）

景天給人一種熱熱鬧鬧花花綠綠的感覺，很容易讓人一眼就愛上了，景天類多肉植物從野生植物中脫穎而出成為觀賞植物，很容易讓人理解；尤其是女同胞，多喜歡花花綠綠的衣服啊，亮閃閃的首飾啊這些外觀比較奪目的東西，更視覺系一點，從這個角度來說，景天類絢麗的外表倒確實和女性審美一拍即合，所以頗為女同胞們追捧；玉露被女同胞追捧，與它萌萌噠的外形和亮晶晶的球體有關，也是頗契合女性審美觀念。但是壽有什麼好看的？作為一種對比，包括壽在內的瓦葦植物與景天形成了強烈的反差：灰頭灰腦，矮搓頹，沒有靚麗的顏色，沒有強烈的視覺刺激元素，在野外，壽和其他植物長在一起，憑什麼外觀優勢被人類發掘，從而脫穎而出，被作為觀賞植物呢？為什麼人們會選擇壽不會選擇狗尾巴草？借用一些女同胞的話來說，12不過是一顆普通的草，有什麼好看的。我思考過這個問題。植物是人選出來的，那問題的答案肯定是壽類形態和人的審美兩方面產生了共鳴。壽的紋路變化，株體變化，給人留下了想像的空間，而且變化給人一種動態感，很容易引導人進入抽象的空間。我覺得壽的形態符合了人類在形象思維和抽象思維兩個層面的需求，從審美角度上，具有從具體形態向想像和不確定性過度的傾向，這種思維的方式已經擺脫了日常生活的工具理性，具有了不少東方審美式的非理性的，感性的頓悟的直覺的東西。換句話說，就是具有了寫意的審美傾向，這是一種內斂的，想像的傾向，與很多東方人的思維方式和思考模式接近。而男同胞又更擅長於抽象，相比女同胞，會更容易對壽類形態產生共鳴。我接觸到的玩瓦葦的花友男同胞確實佔據了壓倒性比例，這似乎也可以作為一種證明。

壽類的園藝品種繁多，按照雜交親本和形態劃分，粗略可以劃分為康平系，克里克特系，史朴系，美吉系，磨面系，青蟹系，白銀系，芭堤雅系，其他無法統一歸類的。而以上各系之間雜交頻繁，很多品種無法直接歸類，為了論述方便，我只能簡單歸類了。我做了一個簡單的表格：

從壽本身的形態來說，玩家覺得一顆壽好不好看，也就是壽自身的審美要素，主要由構成壽形態的6大類因素決定：體型，株型，葉片形態，總體協調性。類似於我們欣賞美女，壽的體型，株型對應著人的高矮胖瘦，葉片形態對應著人的氣色，肢體行為，膚色，總體協調度對應著各種因素共同作用出的總體印象。

下面我們不妨對壽作為盆栽的所有可能影響審美的要素來做個歸納。

一個人覺得一盆壽是美的，是對壽盆栽作為一個整體的評價，如果對整體的影響因素進行分解，可以分解成壽的自身要素和盆栽的環境要素。

1. 自身要素

A.局部細節

葉片通透度、表面光亮度（粗糙度），葉片厚度，紋路，肌體顏色。

B.整體狀態

體型，株型，葉片緊湊度。

C.總體協調度

當局部特點和體型株型結合起來，此種結合是否合適，是否美。

一般來說，

一顆出色的壽>局部細節+整體狀態+總體協調度

以克里克特為例簡單說明一下。一個紋路清楚的克特，加上薄葉霧窗，配上一個姬玉露大小的體型，加上一個大餅的株型，不一定是一顆出色的壽，因為這種組合的總體非常不協調；但是如果克特紋路不多，但是每片葉子走線比較一致，窗透，整體狀態成小饅頭，總體協調的很好，那也可能是一顆出色的壽。

2. 作為壽背景的環境要素

背景環境的要素包括了放置地點，光線，背景，飾物的搭配，鋪面，用盆，環境清潔度等。

一個落滿灰塵的冷泉很難讓人覺得美，一顆種在紫砂盆里的貴志卻可能讓人懷舊，白銀加上白鋪面可能會感覺怪異，一個擠出瓦盆裂縫的月影卻可能喚起古之幽情。壽盆栽作為一種裝飾品，環境因素不能不考慮進去。

我沒有把品種作為影響壽盆栽美感的審美因素，因為這裡談的是審美。當然，壽可能呈現的美感與品種有關係。品種決定了壽會呈現出的基本狀態，比如葉片是丸葉，有白點等，基因部分影響了不少上述的因素。但是我要說的是，不同品種可能確實永遠不會有相同的美感，但是養護方法的改變，或者把壽的背景環境要素換掉，也有具有相同美感的可能性；相同的品種，由於養殖時間，手段不同，也可能會呈現出不一樣的美感。

壽盆栽的美感應該做到：

壽自身要素+環境要素的整體美感>孤立要素的美感總和

成功的壽盆栽=能夠喚起觀看者審美體驗的盆栽；

優秀的壽盆栽=充分激發觀看者審美體驗的盆栽；

在引言我提到，壽的形態符合了人類在形象思維和抽象思維兩個層面的需求，從審美角度上，具有了寫意的審美傾向，更符合東方人的審美情趣。壽類的審美基本是沿著「形，意，悟」的路線進行的。比如阿寒湖壽，日本有一個著名的風景湖叫阿寒湖，阿寒湖壽的成株以其油亮巨大的葉片，巨大的體型，深翡翠色的葉片，比較緊湊的株型非常形象的模仿了那一汪碧波蕩漾，風景秀麗，呼之欲出的阿寒湖。這就是從形到意，在感悟到意之後，那想像中美麗的湖景也許會激起觀看者對於童年湖邊生活的記憶，哪怕不是阿寒湖，也許就是家鄉一條普通的河流，那碧波蕩漾的葉片可能也會喚起童年的回憶或者甜苦的回憶，甚至會進一步感慨世事無常，這就是從意到悟。「形，意，悟」的路線就是壽類審美從表象走向抽象，從外觀走向內省，從現實走向經驗，從寫實走向寫意的過程，這是一種比覺得植物表面好看更高級的審美，表現出一種高雅的情趣。

說了這麼多，最後再給2種有代表性的壽進行簡單分析。希望各位大神可以友情提供配圖資料。

1. 冰河。冰河是康平系的代表作品之一。葉片細長加上冰裂紋，真的如同一條細長的春天正在化凍的河流，紋路或直或曲，連續不斷，充滿了動感，從葉子根部一直流淌到葉尖。加上半透明的通透度，讓人感覺到白紋低下那種被上層冰面壓抑中的洶湧的河水正在奔騰，隨時有可能從裂紋處破冰而出。冰河整體呈圓盤狀，葉片放射性四面鋪開，壽的中心猶如一口炸開的泉眼，激流像四面八方奔騰而去，速度快，面積大，充滿了動感和爆發力，是我最愛的品種之一。如果這樣的冰河配上一個適當的素陶盆，真可以讓人得觀古意，感覺到一種從歷史深處奔流出的活力。

2.粉雪。粉雪總體呈饅頭狀，粗糙感冰粒感突出，一株造型緊湊的粉雪種在黑盆里，讓人不由聯想到夜裡悄悄積起來的干雪，松泡泡的，早上被不經意間發現，太陽照的晶瑩剔透的，在雪包子上面有不經意間踩下來的小鳥的腳印（葉片之間的空隙），讓人感慨，隆冬雖至，春已隨之，冬去春來，萬物流轉。粉雪確實是非常出色的磨面品種之一。

就先寫到這了，很累了，就此先罷手。用此文獻給馬上過去的2017年。

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