奇葩列傳：袁紹堂兄為避黨錮之禍，不顧妻兒蝸居土室十八年

汝南袁氏和弘農楊氏一樣，都是東漢時的世家大族，相比之下，袁氏還要更勝一籌。早在漢和帝時，袁紹的高祖父袁安就位至三公，後代高官輩出。

漢桓帝時，袁安之孫袁湯又成為太尉，家族榮耀達到頂峰。袁湯有三個兒子，分別是袁成、袁逢和袁隗，袁成生袁紹（一說是嗣子），袁逢生袁術。

袁紹和袁術少年時代是典型的公子哥，過著錦衣玉食的生活，喜好豢養賓客，結交天下名士。然而，袁氏家族也有一個奇葩，和袁紹兄弟的作風截然不同。

此人名叫袁閎，是袁紹兄弟的堂兄。從少年時代起，袁閎就以操行高潔聞名於世，以耕學為業。袁逢和袁隗看他可憐，時常接濟，袁閎從不接受。

桓靈二帝之時，朝政混亂，袁氏家族卻富貴滿堂，袁閎很是不安，嘆息道：「我們先祖的福祿，後世不能用德行守住，而在亂世競相驕縱奢侈，恐怕大禍將至。」

漢靈帝時，第二次黨錮之禍掀起。袁閎為避禍，準備逃往深山老林，又擔心母親年老，於是在院子里建了一間土室，只有窗戶沒有門，飲食就由窗戶送入。

袁閎躲在這間不見天日的土室里，秘不見人，當母親思念他時，就去探望。只要母親離開，袁閎就關閉窗戶，連兄弟、妻子、兒女都不見面。

就這樣，袁閎在這間土室里呆了十八年，至死沒有踏出一步。

對於袁閎的行為，史書大多持讚賞態度，認為他既有先見之明，又有高潔之志。但在我看來，實在是迂腐透頂、食古不化。

袁閎的先見之明固然有可取之處，但他的應對之策與掩耳盜鈴有何不同？既不能有益於時世，又嚴重的傷害了家人，違背了人倫。

大概是從東漢時起，一些人開始誤解儒家經典，逐漸走火入魔，為了所謂的大義泯滅人性，為了虛無的名聲作踐自己，實在是一大毒瘤。

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