緣起—序言—上人年譜

緣起

無盡燈 燈無盡

釋迦妙悟

開演真乘破諸暗

遠流東土

奕葉相承祖脈傳

長白乞士

窮究心源性明湛

雲公委付

覺海慈航挽狂瀾

時代更迭

烽火逼身民塗炭

初履香江

隱居石洞不爭貪

韜光晦跡

頭陀苦行鬼神贊

手眼通天

信者得救成美談

北僧南移

奔走接濟共患難

啟建梵剎

夙興夜寐忘暑寒

西樂慈興

從地湧出擎慧劍

佛教講堂

小中有大泥生蓮

緬懷曹溪

去聖日遠道風變

秉承師訓

中流砥柱誰當先

祈無盡燈

虛空法界微塵現

願燈無盡

十方三世澤綿延

《華嚴經》：

一切佛法依慈悲 ，慈悲復依方便立。

新編序言

宣化上人事迹出版委員會

一位偉大的修行者，每個階段都有不同的意義和時代使命。宣公上人住世78年，綜其一生分成三個重要階段——中國大陸、香港、美國。從32歲到45歲（1949—1962），人生中六分之一的歲月，上人駐錫於香江。誠如上人所言，是一種不大不小的緣，業風把上人從樸實守舊的東北，吹到了繁華奢靡的香港。

香港這顆耀眼的「東方之珠」，成為上人弘法事業的中繼站，除了時局動蕩使然外，似乎又要潛藏著多重玄妙之因緣。回溯上人從1936年出家，直至1947年在普陀山受戒，繼於1949年離開中國大陸，這13年是上人弘法生涯之始，即因德行感人而聞名遐邇，然上人謙沖自牧，不變隨緣，或偶現神跡以濟世救人，但言行間皆是大修行者的本然天真。

巧的是，上人駐錫香港也是13年。除了忙於接濟顛沛流離的僧眾外，更胼手胝足地興建道場——西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂，並教化耽湎於紙醉金迷的眾生，使其返迷歸覺。香港經過百年殖民後，是東西文化交匯之地，上人曾感嘆說：「香港的環境很特殊，中不中、西不西。」在這複雜之處，上人隨緣不變，韜光晦跡，沉潛內斂，不正是為教化西方人而預做準備嗎？

駐港期間，1950年初上人曾到泰國考察南北傳佛教的區別，為日後所成立之僧團制定「日中一食、衣不離體」的嚴謹家風。復在1957年應邀到緬甸參加世界和平塔開光，矢志打破大小乘佛教的界限，使教乘統一，大小歸元。除此之外，上人往後更致力於各宗教間的聯合，以改變世道人心。

在19歲守孝期間，六祖大師曾對上人說：「你將來會到美國，遇到一些什麼樣的人.......。"1962年上人抵美，13年後就成立了世界性道場——萬佛聖城，弘法事業邁入另一巔峰，正應了六祖大師之言。而香港弟子譚氏姊妹因先後到美留學，成為上人的先鋒部隊，1958年在三藩市成立了佛教講堂，為上人赴美弘法而鋪路。准此觀之，香港這彈丸之地，在佛教史上，實乃上人攜法西來之樞紐也！

今上人入涅槃適逢20周年，而正法西傳已逾半世紀，為恐上人在香港的事迹年久湮沒，香港篇《覺海慈航度香江》終於在千呼萬喚中呈現在讀者面前，希望書中的隻字片語，皆能令我們再睹上人仰之彌高、鑽之彌堅的風範，因而見賢思齊，發菩提心，是所至盼矣！

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