山水畫的審美關照
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山水畫的審美關照
山水畫把人的精神引向遠離世俗社會的自然山水之中,是一種生活境界和精神境界。可以說,山水畫在本質上是和「遠」的觀念密切相聯的。
中國山水畫家從一開始就講究「咫尺萬里」,「平遠極目」,講究「遠景」,「遠思」,「遠勢」,也就是從一開始就追求「遠」的意境。「遠景」,「遠思」,「遠勢」突破了山水有限的形質,使人的目光伸展到遠處,並引發人的想像,使人從有限把握到無限。山水的形質是「有」,山水的「遠景」,「遠勢」,則通向「無」。山水形質的「有」烘託了極目遠處的「無」,反過來,極目遠處的「無」也烘託了山水形質的「有」。這種「有」和「無」,」虛「和「實」的統一,就表現了「道」,進而表現了宇宙的一片生機,這就是山水畫的意境。
山水畫家創造的審美意境應該把自然山水的「奇崛神秀」充分表現出來。只有「飽游餘看」,審美關照達到一定的廣度和深度,才能真正發現和領略山水的「奇崛神秀」,從而使神奇的山水「歷歷羅列於胸中」。
山水畫的意象應該說是自然山水的提煉和依據。故有「千里之山,不能盡奇;萬里之水,定能盡秀?一概畫之,版圖何異?」,這就需要畫家的提煉和感慨。從欣賞角度看,山水畫的意象應該具有「渾然相應」和「宛然自足」的整體性;有「山以水為血脈,以草木為毛髮,以煙云為神采,山得水而活,得草而華,到煙雲而秀媚;水以山為面,以亭樹為眉目,以魚釣為精神。故水得山而媚,得亭樹而明快,得魚釣而曠落。」山水畫的意象不應該是雜亂的,支離破碎的,而應該是統一的,有生命的整體,這就有賴於審美的深度和廣度。只有「覽之淳熟」,「經之眾多」,畫家才有可能在自己的胸中熔鑄出統一的,有生命的意象。由此可見,山水畫的意象應該是「意」和「象」的契合,應該包含有「景外意,意外妙」的意象,進而引發觀畫者的無限情思,達到「春山煙雲連綿人欣欣,夏山嘉木繁陰人坦坦,秋山明凈搖落人瀟瀟,冬山昏霾翳塞人寂寂。看此畫令人生此意,如真在此山中,此畫之景外意也;見青煙白道而思行,見平川落照而思望,見幽人山客而思居,見岩扃泉石而思游。看此畫令人起此心,如將真即其處,此畫之象外妙也。」這種「景外意,意外妙」,是審美的自然進入畫家的心中,與畫家的情意相契合而產生的升華。
畫家動筆之前,胸中必須要有一個完整的,清晰的審美意象,這就是山水的意境。山水畫只有這種「遠」的意境,乃是山水畫將以成立的重要依據,而「遠景」,「遠思」,「遠勢」,之說,則是山水畫的審美關照。
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