9.5，連刷三遍都不嫌多
世界有三極。
南極、北極，以及「第三極」青藏高原。
青藏高原被稱為第三極，是因為這裡是世界上最高的地方。
散發著神秘和神聖，讓人心嚮往之。
很多人把它列為今生必去的地方之一。
最近新出了一部關於它的紀錄片，魚叔一口氣看完七集之後，覺得必須要推薦給大家。
這部紀錄片，堪稱「洗眼睛」系列。
完全是視覺上的享受。
雪山、草地、河流、藍天……看了才知道什麼是至真至純，什麼叫聖潔無暇。
本片運用了十分詩意化的語言，每一幀，都是獻給藏地的讚歌。
但相比於唯美的自然風光，本片把重點放在了藏人身上。
自然和人文結合在一起，才是極地。
每集中都具體拍攝了三位普通藏人的故事。
從他們的日常工作細節出發，展現各自的生活和情感。
多吉次巴，是一名雙胡縣的動物保護員。
這個地方的冰川量僅次於南極和北極，沒人長期生活在這裡，近似無人區。
多吉有五個孩子，一家巡邏到哪裡，帳篷就搭建到哪裡。
他會把漢語拼音寫在帳篷上，閑來就教孩子們念一念。
一頭野氂牛失蹤了兩年，多吉就找了它兩年。
但最終，只發現了野氂牛的屍體。
多吉用手一寸一寸地丈量氂牛的頭骨和牛角，來確定，這就是當初失蹤的那隻。
他最後說了三個願望：
1.佛可以一直在我心裡；
2.孩子們都能好好上學；
3.生活可以好起來，一點一點好起來就行。
樸素又真實，讓人感動。
白馬曲旺，一個年輕的小夥子。
他是波密縣的電影放映員。
在雨季來臨之前，他帶著馬，馱著電影放映設備，進山放映電影。
沿途都是滑坡泥石流，順利的話，要走兩天。
不順利的話，就不知道要走幾天了。
晚上走到哪，就搭帳篷睡在哪。
這次要去放映的村子，只有八戶人家。
然而暴漲的河水，將村子與外界隔絕。
出入都只能飛滑索。
村長帶著人出來迎接白馬曲旺。
可是人過得去，馬過不去啊。
為了把白馬曲旺的馬運到對岸，他們臨時墊高了兩岸滑索底部的木樁。
白馬曲旺很緊張，說一定要幫我栓緊一點啊。
村長笑話他，白馬啊親愛的白馬啊， 馬沒死，他先嚇死了。
萬幸，他們成功把馬通過滑索拉過了河。
那天放映的電影是《夏洛特煩惱》，大家看得津津有味。
咱們想看場電影出門找個電影院隨就行了，可這些生活在閉塞地區的人，想要看場電影，卻那麼不容易。
還好有白馬曲旺這樣的電影放映員，沿著河谷走遍鄉村，讓那裡的人們也能看到電影。
春天乾燥少水，易於取鹽。
次仁旺青爺爺，每年都要去鹽湖，取夠一年生活用的鹽巴。
馱鹽隊由清一色的男人組成。
藏北流傳著一個說法，馱鹽隊的路程，就是要經歷死以外的所有艱辛。而這也是一個男人必須要有的擔當。
他們帶著氂牛走了幾天的路，到達一個鹽湖。不過這裡的鹽質量不好，不能食用。只好再往北走。
終於找到了更大的鹽湖，爺爺一邊取鹽一邊唱著取悅鹽湖女神的歌。
今年，次仁旺青的小孫子非要吵著一起去。他說，我也想去見鹽湖女神。
爺爺教自己的小孫子如何辨認鹽的好壞，另外還告訴他絕對不能浪費，否則女神會生氣的， 女神要是生氣了，以後優質鹽巴就會越來越少。
今天他們收穫頗豐，爺爺打心眼裡高興，忍不住又哼起了歌頌女神的吉祥的歌。
歌詞謙卑，充滿感恩之心：
鹽湖女神啊鹽湖女神，感謝您歷代給我們生命，再一起回到遙遠的故鄉，祈求我們明年可以繼續來挖鹽。
鹽有多重要？住在城市裡的人可能沒有體會，畢竟隨便去個超市都能買到。
但是在那裡，一袋鹽，能換來三袋青稞。
他告誡孫子，鹽很珍貴，我們拿夠一年的量就可以了。千萬不能多拿，否則別人就沒的拿了。
對於大自然的饋贈，他們總是心存感恩之心，不過量索取，這是世世代代傳承下來的規矩。
紀錄片採訪的所有人中，魚叔最愛三位老奶奶。
她們是好了65年的老閨蜜。
儘管都一大把年紀了， 但三位奶奶卻像小孩一樣可愛。
互相稱呼對方為公主，分別是大公主二公主三公主，但拌起嘴來也會diss對方取樂。
雖然三個人都受了大半輩子苦，但現在天天樂樂呵呵的，特別知足。
白瑪曲珍奶奶，每天早上都要把自製的藥膏塗在臉上，美容養顏還防晒防風。
她們約好今天一起去100公里以外的地方，採取製作藥膏的原料，一種叫普爾姆的植物。
老奶奶們開心地說：公主們要出發啦。
她們打算這次多熬點這種美白產品，給來往的路人都塗上，大家都美若王子公主，回去就能結婚。
采累了後，三位奶奶就席地而坐，手工烹煮下午茶。
聊到興起時，還顫顫巍巍地站起來，跳年輕時候的舞蹈。
跳了兩下說不行了，跳不動了，還是二公主來跳吧。
二公主受邀起身，嫌棄地說了一句，
大公主只會甜美地尖叫。
製作藥膏的時候，三位奶奶之間的互動，更是讓人忍俊不禁。
——你老了吧！別加那麼多水。
——要再加點草藥嗎？
——不用，你已經老暈了。
——你別罵她。
——你先管好自己吧，牙都沒了還說我。
光是三位老奶奶拌嘴，我都可以看上一天，怎麼可以這麼可愛啊。
草藥熬上了一天之後，她們把湯汁濾出來，倒進小缸里接著煮。
——你穩著點，別翻了。
——翻了就翻了，又不是爹死娘家人，有什麼好怕的。
這種曠達，是時光賜予的智慧。
真心希望三位奶奶都能長命百歲。
但願我們老了之後也能像他們一樣，有二三老友陪在身旁，一起喝下午茶，唱歌，跳舞，敷面膜，還互相吐槽對方老得牙都掉光了。
能這樣衰老，真的是一種幸福。
可有些時候，衰老就意味著被年輕人打敗和超越。
諾拉，是賽馬中奪冠次數最多的人。
但隨著年齡越來越大，他已經近五年沒參加比賽了。
他想讓兒子繼承自己的榮譽。
但兒子的技術還是太差。
比賽當天，諾拉幾次失誤，最終還是輸給了年輕人。
烈士暮年，英雄遲暮。
但他覺得，觀眾里站著他的兒子，這比得獎更重要。
有時候，一個人的衰老，可能是一個傳說的滅亡。
占堆，是個有名的說婚人。
這裡的說婚，不是說媒的意思，有點婚禮司儀的成分。
而是在傳統婚禮上，為人說唱，教人如何識別天氣，如何放牧，如何獲得幸福。
已經兩年沒有人找他說婚了，所以他非常看重這次即將到來的婚禮。
他十歲開始放牧，說婚的本事是爺爺一句一句教的。
海量唱詞，爛熟於心。
新郎和占堆還沒走到新娘家的門口，就要開始說唱。
不得不說，藏語說唱真的十分好聽。
婚禮要從白天進行到晚上，至少12個小時。
占堆要一直進行婚禮頌詞的唱誦。
在過去，除了各種祝福語，他還會回答敬酒人提出的各種問題，世界是如何形成，人是如何出現的，而他就是代替土地做出回答的人。
現在沒有人再問這些了。
回去後，他去到各家各戶，就為了找個會寫字的人。
他年紀大了，說了那麼多年的婚，他想把自己知道的全部傳說和故事說出來，讓人記錄下來。
這樣就死而無憾了。
占堆說自己雖然越來越老了，但他也越來越知道自己在唱些什麼了。
他雖然不識字，但他的存在本身，就是一種文化。
占堆知道的唱詞和傳說故事，是藏族文化的一部分，應該流傳下去。
而寺廟中的壁畫，也是如此。
密林中，一座寺廟剛剛完成重建。
幾年前的一次地震，整個寺院都塌掉了。
平措扎西，是寺廟壁畫的繪製者。
他說，我們為寺廟畫壁畫，每一天的每一筆都很重要。
他要求徒弟們，每天必須熟背《造像度量經》，把每個細節的比例記清楚。
得慢慢做，畫壁畫是一種修行。
可是說起來容易做起來難。
即使《造像度量經》背得再熟練，自己畫起來也是另外一回事。
年齡最小的徒弟貢嘎，第一次在牆上畫壁畫，比例總是把握不好。
平措扎西作為老師，只能更加嚴格的要求他，不斷讓他擦了重來。
貢嘎只好一遍遍重新畫。
學習佛像繪製，必須經歷從釋迦摩尼到度母再到金剛手這三個階段的線稿練習。
這幅金剛手，貢嘎已經反覆畫了兩年。
最重要的是眼睛的繪製。
佛像完成，便是被賦予了生命，之後會受到無數信眾的頂禮膜拜。
平措扎西說，自己一年中大部分時間都是在寺廟，和僧人生活在一起，和家人聚少離多。
每一幅壁畫，都會保留到寺廟坍塌或毀壞，都是寺廟的一部分。
多少代僧侶朝夕相處，多少信眾恭敬朝拜，可以流傳上千年。
自己死後，畫過的壁畫能流傳百年。所有生命的意義都在於此。
看著紀錄片中這些普通人的人生片段，你可能會質疑自己每天陷在辦公室格子間的生活方式。
你可能會不斷想起一個問題，人為什麼活著呢？
我為什麼這麼活著呢？
我要怎麼過完這一生？
但是多數人睡完一覺之後，總會忘記自己曾經的質疑。
晚上想想千條路，白天起來走老路，自然而然地回到自己舒適的生活圈。然後不久，再在新的刺激下陷入不滿。
間歇型焦慮，循環型不滿。
永遠缺少那份坦蕩、知足、無愧於心。
人和人都處於不同的環境當中，從生活方式上沒有什麼好比較的。
所以，做好自己，才是最要緊的。
但對生命和生活的敬意，那種純粹，是我們應該學習的。
能看到這樣的紀錄片，我們應該感謝導演團隊。
2015年他們就曾經拍攝出《第三極》。
他們的拍攝環境十分艱苦，為了一個鏡頭，爬冰卧雪都是常有的事。
感謝他們的辛苦，我們才能看到這樣的西藏故事。
這次記錄，是他們集體留給我們和後人的財富。
所以，從本質上看，他們和片中的說婚人、壁畫大師一樣，把美留下了。
沒有無緣無故的生，沒有無緣無故的滅。
人生在世，總會留下點什麼。
但願每個人留下的都是善良和美好更多，邪惡和醜陋更少。
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