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《二十四史》30句,閱盡人間事!

二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,它上起傳說中的黃帝(約公元前2550年),止於明朝崇禎十七年(1644年),計3229卷,約4000萬字,用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

今天與大家分享《二十四史》30條名句,你最喜歡的是哪一句呢?

《二十四史》精選30句

1

義感君子,利動小人。《晉書·符登傳》

道義可以感動君子,利益可以打動小人。

2

太剛則折,至察無徒。《晉書·周豈頁》

過於剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。

3

為國之道,食不如信。立人之要,先質後文。《宋書·江夷傳》

治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義,做人首先要講誠信,才可以飾之以文。

4

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。《史記·淮陰侯列傳》

聰明的人在上千次考慮中,總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次考慮中,總會有一次收穫。

5

鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《史記·滑稽列傳》

鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。

6

濁其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《後漢書·劉般傳》

希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水,希望扭曲的形體有筆直的影子,這都是不可能的。

7

天知、地知、我知、子知,何謂無知?《後漢書·楊震傳》

天知道、地知道、我知道、你知道,怎麼能說沒人知道呢?

8

臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》

站在深潭邊,希望得到裡面的魚,還不如回家去結網。

9

宜如臨深淵,如履薄冰。戰戰慄栗,日慎一日。《後漢書·光武帝紀上》

應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心弔膽,害怕得發抖,一天比一天更加謹慎。

10

天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。《史記·貨殖列傳》

(人生一世,無非是在追求名利),天下熙熙,都是為利而來;天下攘攘,都是為利而往。

11

順德者昌,逆德者亡。《漢書·高帝紀上》

順應道德的人才會昌盛,不遵從道德的人必然滅亡。

12

農,天下之大本,民所恃以生也。《漢書·文帝紀》

農業是天下的根本,是百姓賴以生存的衣食來源。

13

過而不改,是謂過矣。《漢書·成帝紀》

有了過錯,而不悔改,這才叫過錯。

14

寒之於衣,不待輕暖;飢之於食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥。《漢書·食貨志》

在寒冷的天氣,人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣(寒不擇衣);人在飢餓的時候,不會去等待甜美的食物(飢不擇食);人在饑寒交迫之時,也就不會考慮到廉恥之心了。

15

先發制人,後發制於人。《漢書·項籍傳》

先出擊就能制服敵人,隨後應戰只會被控制。

16

明者見危於無形,智者見禍於未萌。《三國志·魏書二十八·鍾會傳》

明智的人在危險還沒形成時就能預見到,智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

17

患人知進而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三國志·魏書二十七·王昶傳》

擔心的是人們知道前進卻不知道後退,知道索取卻不知道滿足,所以才會有受困窘侮辱的過錯,才會有產生悔恨的過失。

18

書籍之事,患人不好,好之無傷也。《三國志·吳書三·三嗣主傳》

對於讀書這件事,擔心的是人們不喜歡它,喜歡它是沒有什麼傷害的。

19

成敗相因,理不常泰。《南史·宋本紀》

成功與失敗互為因果關係,世事不會永遠太平安寧。

20

以清白遺子孫,不亦厚乎。《南史·徐勉傳》

把清清白白做人的品質留給後代子孫,不也是很厚重的一筆財富嗎?

21

負薪救火,揚湯止沸,以暴易暴,與亂同道,莫可測也,後嗣何觀!《舊唐書·魏徵傳》

背著木柴去救火,揚起沸水來止沸,用殘暴來代替殘暴,與原來的混亂同出一轍,其後果之嚴重是很難測的,這樣下去,繼前朝而為君的,給後代還有什麼可顯示的呢?

22

居官當廉正自守,毋黷貨以喪身敗家。《元史·劉斌傳》

當官的人應該廉潔公正,堅持自己的操守,不要因為貪財而喪身敗家。

23

成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》

有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂,做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

24

聚如丘山,散如風雨,迅如雷電,捷如鷹鶻。《元史·郝經傳》

(用兵之道在出奇制勝):聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼,分散的時候又如風雨一樣無處不在,行動可以像閃電一樣迅速,動作可以像鷹鶻一樣兇猛。

25

朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》

朝廷里的人自己行事都不正,怎麼要求天下的人行為端正呢?

26

馨南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。《舊唐書·李密傳》

用完南山的竹子(做筆)也寫不完罪惡;放盡東海之水也無法流完惡行!(罪大惡極)

27

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。《舊唐書·魏徵傳》

用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。

28

居高而必危,每處滿而防溢。《北史·后妃列傳》

居高位一定要有危險意識,東西滿了就要防止它溢出來。

29

智者棄短取長,以致其功。《後漢書·王符傳》

聰明人捨棄短處,發揮長處,以此來取得成功。

30

君子立身,雖雲百行,唯誠與孝,最為其首。《隋書·文帝紀》

君子在社會上立足成名,儘管需要修養的品行有很多方面,但只有誠和孝才是最重要的。


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