雲在物理學上屬於狀態？
為什麼佛法要超越物理學？！這個問題的提出就是二元對立的思維，只會讓我們很糾結，也會讓我們再困於其中。
我們要學會中華文化的智慧善於融合的特性，把中華古老智慧與現代的西方科學知識，放在一起來觀察研究，這才才會激活古老的智慧，也能提升現代西方科學的層次。不一定要非此即彼，或者非彼即此。
西方的科學他很多方面多從中華文化中得到啟迪。怎麼轉了一圈回到中國我們反倒都不能溝通認識了？中華國學亦正用科學來打量、觀察古老的智慧，重新來認識我們中華文化裡面的內在奧秘，這是中西方文化交流交融的一個宏大景象。誰抓住裡面的規律性東西，誰就能在這個時代大創造。
舉一個例子來說吧：真性的奧秘與量子應用的相對觀察。
現在西人進入應用量子來觀察人的大腦思維，在中華文化中，她沒有說量子，但有大量的概念來描述各種無形能量的存在及運用，西方的科學家正在把他們的量子理論應用在人身心上，而中國的文化，幾千年前早已做到了，為什麼我們中國的科學家不能主動地運用中華智慧的創造呢？我們大多數時候見到的來自於民間的民科或志士、智者，來對東西方文化進行溝通，學西方的文化，不要被西方的文化概念所囿，這樣的話我們再過幾百年，還是在不停地搬運西方的文化成果。的。即使超弦理論否定了基本粒子是電子，夸克等等，也還是提出了弦震動，不同的震動產生不同的粒子，這是物質和能量的相互轉化過程。這個弦震動也不是虛空的！物質與能量轉化，這是人的身心本有的妙能，這種規律中華的文化中早就應用嫻熟，比如中草藥，人喝下去他為什麼能產生能量進行運化？這就是人本身有這種無為妙明轉化作用，對於這種尊重西方的科學，他還沒法了解，甚至他還沒有意識到這種真正的存在，我們為什麼一定要等到西人研究以後發現了，我們才後悔，我們才承認，我們才應用？西方的科學，它要把量子與意識的關係，他們能研究清楚，用來進化人的身心，這對他們來說非常有困難。為什麼我們不能打開中華古老智慧，開闢出一條中國特色的科學研究之路？你們無法做到，在你們的頭腦中，會認為這是一種偽科學。因為這種觀念，有無數的這種類似的觀念，早就把你們的思維禁錮了，所以我們現在的我們無法進行大創造。就中華文化實質而言，西方科學，他未來的目標所要達到的成果，在中華文明中，早就存在了數千年，他們再怎麼創造要想超越有難度。現在的我們的科學體系研究，有著太多的條條框框，這些條條框框把我們的手腳都束縛了。（一）
（二）看一下西方的科學精神與方法，他們會不斷的尋求方法，乃至他們會從巫術中尋求方法啟迪，就是沒有可能，他們也會進行科幻，他們就是研究造成了很多末日危機，他們也會把他們，打造成一種流行文化流通全世界，在西方的文化中，科學大基本沒有禁忌，為什麼我們學西方的科學，會變得到處都是禁忌呢？這些人早把科學，奉上了神壇，變得不可懷疑，變得非常教條，變的衡量一切真理的標準，中華古老的智慧，在這些人當中一文不值，中華古老的智慧成了科學的絆腳石，這是一個非常天大的笑話，但這是一種非常嚴峻殘酷的存在。說到底，既沒有學到西方的科學精神與方法，亦把古老的中華智慧丟掉了。或許有一天，我們的中國能夠做到把科學的精神與方法，與中華智慧，組成一個平衡運化的大系統，但至少在目前來講只有一點象天方夜譚。
（三）現在已經有科學家，在猜測性預設，大腦就是量子大腦，但是西方的科學，它是要採用儀器來檢測這種存在來研究的。我們能不能用中華智慧來進行觀察呢？我們現在來就進行這方面的溝通研究。我們不妨設想一下。大腦寧靜的狀態就是量子狀態。意識就是客觀事物在人腦的反映。人腦對客觀事物的相，反映了就是象的顯現，意象顯現，心腦的量子狀態就塌縮了。這個機制我們可以概括成一種規律發現嗎？
（四）假如設定的寧靜狀態，就是量子狀態，人對客觀的反映呈現象的狀態，量子就塌縮了，這種機能天天在用。再進步觀察，如果人進行一項活動，如看了多部連續劇，意象不斷發生，量子塌縮不斷進行，這個時候你什麼感覺？大腦空疲神乏，這是心腦量子態過度耗費產生的現象，每個人都會有這種體驗。這說明心腦有個靈源，人在使用不能過度，過度則耗損。我們可以反觀，如何讓這靈源廣大顯現？這叫控制，心腦不能顯象。心腦不能顯象了，這裡靈源增上顯現嗎？這個過程我們能不能概括成一種規律？
（五）科學家，心理學家，他們還不會這麼仔細的觀察。佛法裡面可以對這種機制描述，前者叫：空不異色，後者叫：色不異空。進一步來觀察，我們的意識之象，生滅生滅就如流水，如何能做到反觀返源？如何我們儘可能的保持靈源寧靜的狀態？西方的科學體系他還無法研究這一種操作方法。而佛說法早就存在，反觀返源叫：空觀、般若、離念，保持寧靜的狀態叫：體真止、止、定。不過有一點要明白，佛法中不叫量子，我們設置心腦寧靜的狀態叫量子態，這是我們預先設計的一種觀察點。那佛法中叫什麼？叫：真性。我們現在要問的是，這量子與真性，他們是同一個東西嗎？誰也沒有進行拿來進行對照實驗。我們暫時可以避開這一點，我們可以通過這兩種的方法，觀察它們的同一共同點，就是對人的心腦日用之處，進行能量的，與心腦中意識與象，進行他們本質的探討，這有什麼意義呢！？這會把現代物理學的頂尖研究，突破造儀器研究，讓人的身心就可以來體驗天地宇宙的能量運化，這可以讓普羅大眾，在日常生活中，就能了解客觀事物。這也可以，把中華文化與西方的科學文化進行內在機制的溝通，讓東西方文化同時存在，構成平衡的運化體系。這還有更有意義的就是，能夠讓西方的科學文化，能夠真正了解人的本質，只會讓他們的心理學、哲學，產生質變達於究竟。
（六）量子大腦。這是西方科學家的一種預設性的研究觀察點，心腦靈源，是與中華智慧方法結合的觀察點，這靈源可以有究竟的理法嗎？如果我們人類來研究這個靈源會產生什麼效果？如果用西人研究人的意識與量子的方法，都是按照西方的哲學科學來研究的，他們的這種方法，很難了解人的意識與人實相關係，很難啟開人無窮無盡的妙德妙智。西方的科學家們、哲學家們，他們不知道人的意識與本心真空，與他們研究的宇宙真空、量子學本來是一實相，他們的這種方法你就只能產生知識，這無關乎人的智慧與妙德。西方的科學家們，他們不知道人的六根，眼根耳根鼻根舌根身根與意根，都具有巨大的妙德妙能，與人的意識活動都有相關性。克實而論，西人的這種研究方法，他們很多時候都走上了歧路，所以對這個問題的研究進展緩慢，一代又一代的人都投入到這種研究中，但結果還是霧裡看花。
（七）
能量，東西方各有方法。
現在的西方科學，他們現在能夠運用各種能量，但是他們需要靠儀器，而中華的文化，能夠直接引用宇宙級的生物高級智能儀器：人的身心來運化天地萬物宇宙中的各種能量。西方的這種方法，與中華把這種方法，我們完全可以把它放到一起來觀察研究，但是我們沒有這麼做，因為我們把西方的科學與中華智慧對立起來了，總以為科學才是先進的，中華的文化是落後的，所以無法把它們放到一起來運化，所以我們一直在搬運西方的成果，我們無法發現中華文化的奧妙來進行創新，這造成了各方面的被動局面。
西人正在學會運用高級的能量，來觀察天地人的關係。其實這種方法，在中華智慧中到處都是。但是現在的我們缺少智慧之眼來發現。
（八）
再深入來探討下真性與量子。
量子與意識相關，在中華文化中，一點不稀奇。科學家觀察量子需要儀器，中華文化中他用自己的身心來了知這存在。不過他不叫量子，叫相妄性真。真，真性也，常用色里膠青水中鹽分來形容，他就在一念一念中運化，普通人他無法析出這真性，但是，若能離念，就能顯現真性，隨著功夫的增上，會呈現心如銀山鐵壁的狀態，祖曰∵心如牆壁可以入道，這是悟道的一個關鍵處，一旦透過，就能體悟到宇宙無盡無邊的真空能量。這真性，具不生不滅性，亦具本來清凈性，一旦得握，就可算入道之門。
宗門香嚴禪師有三種照來說明此法∵
本來照
擬心開口隔山河，寂默無言也被呵。舒展無窮又無盡，捲來絕跡已成多。
寂照
不動如如萬事休，澄潭徹底未曾流。個中正念常相續，月皎無心雲霧收。
常照
四威儀內不曾虧，今古初無間斷時。地獄天堂無變異，春回楊柳綠如絲。
照，就是離於兩邊顯發本來清凈本不生滅的妙明真性之體的本覺妙智，具有本來照、寂照、常照的妙德，這種對人本質的揭示，在西方文化中他是沒有的，現在的西方科學，正在逐步了解意識與無形能量的相關性，他們把量子輸入對大腦、心理、意識的觀察，但他們往往局限於儀器的應用，無法教授人們直接引用自己的心靈來體悟把握，這對於西方的科學來說，這是一種初級的研究，離廣大的應用還差得很遠。也許某一天，中華古老的智慧，能夠與科學結合起來，東西方文化就能進入核心的領域進行交流。
（九）、這種真性的把握，不妨再從哲學上來顯其意義。
這智慧的方法，能在客觀主觀與本源建立觀智，這叫：色不異空空空不異色色即是空空即是色，主觀與客觀都是觀照認識的對象，執於主觀叫唯心主義，偏於客觀叫唯物主義，」色不自色因心故色，心不自心因色故心」，唯心唯物即觀察者和觀察對象相關，但這心物之源者何？這個源，西方它無法認識。本源亦是認識的對象。西人把主觀與客觀分開了研究，以至於研究量子時，觀察到意識與量子的相關性，他們無法把握這裡面的規律。
研究量子與意識的關係，體悟真性與萬象的中道運用，究竟本源，這才是根本有意義的研究。西方的很多哲學家，如黑格爾的絕對精神，海德格爾的存在，他們不能形成究竟的實證體系，現在的科學，他們用儀器來實證，帶他們把人類自身置為外在之物，這如何能夠究竟呢？
（十）、這種文章見的太多了。從個體的存在來說進入實證的領域，才顯得更有意義。
如何來進行實際的修證呢！？在西方的文化中，他沒有這種方法。科學性地試圖解開這個奧秘，但是我們要等到科學有了成果，我們早已經不存在這個世界上了。我們不能指望科學家來完成這個科目。我們可以學學中華古老的智慧，用自己的身心來實踐。中華智輝中才有廣大精微不可思議的境界。運用中華的智慧，對這個問
題，我們就可以親證，我們就能把握好自己的命運。，我們也能夠安排好來一生的命運。這才是真正生命之道。要講實際。不然我們的一生就在生滅生滅中虛妄流浪一生。
從中西文化的交融現狀來說，把中華的智慧文化與西方的科學知識文化，組成平衡的太極韻化模式，就能讓這兩種文化時時刻刻知道返元歸本，歸源就能究竟，西方的科學文化各種分科學，一旦究竟了，人類的文明將會產生質變。比如說西方的心理學，歸源原了，他就能了解人的本質，心理學就不是現在的心理的層次了。在這個過程中，中華的國學他也能夠進行廣大分科應用於時代。
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