太平天國的早期，洪秀全、馮雲山與拜上帝會！

馮雲山是太平天國發展早期最重要的人物，他到達廣西桂平後，在重巒疊嶂，地勢險要的紫荊山區，在艱難的環境下，進行傳教活動，經過兩年多的努力，創立了拜上帝會，並且會眾已達2000多人，這就是太平天國早期的形式，其中包括了種山燒炭的楊秀清和貧苦農民蕭朝貴等骨幹分子。

洪秀全到達紫荊山區後，看到馮雲山創立的大好局面，欣喜過望，為了鞏固和發展拜上帝會這個組織，他又與馮雲山一起策劃和制定了各種宗教儀式和十款天條，來加強對會眾的思想和紀律教育。在此期間，洪秀全又撰寫了《原道覺世訓》與《太平天日》。

《原道覺世訓》提出了「皇上帝」和「閻羅妖」的對立，把「閻羅妖」看做一切妖神的代表，號召天下兄弟姐妹共同擊滅之。《太平天日》，著重記述了洪秀全的病中「異夢」和後來兩次去廣西活動的故事。他敘說道，1837年洪秀全生病時，曾被天父派天使接上天，上帝向他指點了，凡間「妖魔」危害人間，命令他下凡來誅妖救世，建立地上天國。在《太平天日中》，洪秀全被指為上帝的次子，耶穌之第。

到了1849年，拜上帝會的力量迅速的發展起來了，他以紫荊山區為中心，東由平南、藤縣西至貴縣，北起武宣、象州，南至陸川、博白，以及廣州的一些地區，都有拜上帝會的組織，拜上帝會在發展和鬥爭中，形成了以洪秀全為首的領導核心，和馮雲山，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達開等骨幹。

經過長期的準備和醞釀，拜上帝會逐漸具備了發動武裝起義的條件，當時到處發生天地會的武裝鬥爭反清，有力的支持了拜上帝會的活動。但天地會的反清缺乏明確的鬥爭目標，組織渙散，紀律鬆弛等弱點，也給拜上帝會提供了教訓。拜上帝會有建立地上天國的奮鬥目標，統一的組織領導，嚴格的紀律約束，因此異軍突起，迅速形成了一支反抗清朝的力量，發動了後來轟轟烈烈的太平天國運動，沉重的打擊了清朝的統治。

本文史料均來自《中國近代史》一書，作者絕對保證史料的真實性，本文意在向大家普及歷史知識，講述過去，探索未來，常言道，一個忘記自己國家歷史的民族，是沒有未來的民族，文章內容不針對任何人，不影涉政治。

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