論不寐精彩選段

該疾病的最早記載見於《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》，兩書將本病稱為「不卧」、「不得卧」和「不能卧」。「不寐」之名最早見於《難經·四十六難》：「老人卧而不寐，少壯寐而不寤者，何也？然：經言少壯者，血氣盛，肌肉滑，氣道通，營衛之行，不失其常，故晝日精，夜不寤。老人血氣衰，肌肉不滑，營衛之道澀，故晝日不能精，夜不能寐也，故知老人不能寐也。」

《黃帝內經》中關於此病名的記載，有不得卧、卧不安、目不暝等。如：《素問·逆調論》有逆氣不得卧而息有音者，有不得卧而息無音者，有起居如故而息有音者，有得卧，行而喘者，有不得卧，不能行而喘者，有不得卧，卧而喘者，皆何藏使然？願聞其故。岐伯曰：不得卧而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也。胃者，六府之海，其氣亦下行。陽明逆，不得從其道，故不得卧也。胃不和則卧不安，此之謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也，絡脈不得隨經上下，故留經而不行。絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得卧，卧則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津液而流也。腎者，水藏，主津液，主卧與喘也。

《靈樞·邪客》云： 「陽氣盛則陽蹺滿，不得入於陰，陰虛故目不瞑。」東漢張仲景對此類疾病的稱謂有不得眠、不得卧、不能卧等。

《金匱要略·血痹虛勞病篇》曰：「虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。」

《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病篇》曰： 「肺癰，喘不得卧，葶藶大棗瀉肺湯主之。」「咳逆上氣，時時吐濁，但坐不得眠，皂莢丸主之。」

《傷寒論·辨陽明病脈證並治》曰： 「病人小便不利，喘冒不能卧者，有燥屎也。」

《脈經》用不得卧、不能卧、不得眠、不眠、卧起不安、起卧不安、卧不能安、不得卧寐、不得睡等稱謂來記述此類疾病。

《諸病源候論》在沿用前代稱謂的基礎上又出現了諸如眠寐不安、寢卧不安、睡卧不安、卧不安席等。明清時期醫家雖仍以不得卧、不眠來命名，但不寐的病名也得到了較廣泛的應用，清代陳士鐸的《辨證錄》等書都列不寐病門。

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