道堅法師開示——《永明延壽的萬善同歸論》（八）
以一念的微善都能成就殷重的道業，何況瞻病施藥令眾生三業清凈，修建浴池凈化眾生，開鑿義井濟世饑渴，安設廁所予人方便，甚至濟困扶危，救濟急難，功德更是難可稱計。他還廣引經證，開示種種社會慈善事業：
經雲，若種樹園林，造井廁橋樑，是人所為福，晝夜常增長。高僧傳雲，道安法師感聖僧語曰，行解過人，只緣少福，能浴眾僧，所願必果。或賓士坑塹，開通道路。或造立船筏，興置橋樑。或於要道建造亭台，或在路傍栽植華果，濟往來之疲乏，備人畜之所行。六度門中，深發弘揚之志。八福田內，普運慈濟之心。……或施食給漿，病緣湯藥，住處衣服一切所須。安樂有情，是諸佛之家業。撫綏沈溺，乃大士之常儀。……或施無畏，善和諍訟，哀愍孤露，救拔艱危。福受梵天，行齊大覺，因強果勝，德厚報深。華嚴經雲，又放光明名無畏，此光照觸恐怖者。非人所持諸毒害，一切皆令疾除滅。能於眾生施無畏，遇有惱害皆勸止。拯濟危難孤窮者，以是得成此光明。又慈悲喜舍種種利益，度貧代苦軫念垂哀。及施畜生一摶之食，皆是佛業無緣慈因。
延壽禪師根據《諸佛福田經》所示的慈善事業，從公共、衛生醫療到扶危濟困等，關注面非常的廣泛。他以為「放生贖命，止殺興哀」能「續壽量之海，成慧命之因」。以「一切男子是我父，一切女子是我母」的慈悲之心，救護一切生命，乃至齋戒不殺，「或不啖有情，或永斷葷血」，以之為長壽之緣，積大慈之種智。因尊重生命及護生因緣，「或代誅贖罪沒命救人，或釋放狴牢赦宥刑罰，或歸復遷客招召逋民，或停置關防放諸商稅，或給濟貧病撫恤孤惸」，常懷仁恕之心，惠念一切生物，利樂有情。
總之，諸福田中，以慈心為本，「或盡忠立孝，濟國治家，行謙讓之風。履溫恭之道，敬養父母，成第一之福田」。或稱揚善行，褒揚賢德，「助發勇心，喜他之榮，同興好事。削嫉妒之蠆刺，息忿恨之毒風，起四無量之心。攝物同己，成四安樂之行」。
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