可汗和皇帝能一樣嗎，不然皇太極為什麼要稱帝

中國的歷史其實很特殊，不能用西方那套體系來套用，這個其實很多史學家已經論證過，中國的最高統治者有歐洲統治者沒有的稱號，那就是皇帝，中國自從秦始皇稱帝開始，就進入了與歐洲完全不同的皇帝中央集權時代。

歐洲的最高統治者都稱國王，現在英國還是女王呢，繼承人是王子，而這些在中國只存在於夏商周時期，夏商周時期的最高統治者都稱王，比如周武王，周文王，商紂王等，而分封的諸侯都都不能稱王，最多也就是稱公，而到了戰國時期，七大國相繼僭越稱王，最後秦王嬴政統一全國，他認為自己的功績已經超過了三皇五帝，所以他自稱皇帝。從此皇帝成為中國最高統治者的專稱，中國的藩屬國如朝鮮、越南、琉球等都只能稱王，朝鮮也一直是這麼做的。

而少數民族最高統治者是比較多變的，最早匈奴的最高統治者是叫單于的，比如漢朝時期匈奴的冒頓單于，而之後的民族如柔然、突厥、吐谷渾、鐵勒、高昌回鶻、鐵勒、契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統治者皆稱可汗，其實無論是單于還是可汗都是最高統治者國王的意思。

很多人都認為可汗或者單于就是皇帝的意思，實際上是不嚴謹的，單于或者可汗更接近於國王的意思，也就是商周時期的王的意思，這個是有根據的，前面說過，周建立以後分封諸侯，最高統治者稱王，各諸侯國也有自己的土地和大臣，這個就是封建制度，歐洲很長時間內都是封建制度，所以他們最高統治者一直都叫國王。

突厥、契丹、女真等游牧民族，雖然不是分封，但是他們建立的國家往往都是鬆散的，是由一個個部落組成的，最高統治者都是通過戰爭然後推舉產生的，我們熟知的成吉思汗，就是在斡難河畔舉行的忽里勒台上被推舉為蒙古大汗，號成吉思汗，實際上每個部落首領都可以稱可汗，只是有個共同大汗而已，從這個層面來說，可汗與國王的地位等同。

漢人中也有兩個被稱為可汗的，那就是隋文帝的聖人可汗以及唐太宗的天可汗。當然這都是尊稱，表示臣服於隋朝或者唐朝。

雖然意義上相同，實際上完全不同的，因為可汗是可以推舉，或者說誰的拳頭大誰就是大可汗，典型的例子就是元朝被明朝推翻以後，蒙古很快分裂成兩個大的部落：韃靼、瓦剌，他們各自稱可汗，都不是成吉思汗的後代了。

正因為如此，但凡是建立政權的游牧民族，都千方百計的學習中原稱帝，因為可汗可以推舉，但是皇帝沒有推舉的，都是繼承的，比如鮮卑建立的北魏就是稱皇帝的，而契丹建立的遼和女真建立的金最後也都稱帝了。包括成吉思汗後人忽必烈在中原地區建立元，稱帝，對於四大汗國還是稱大汗的，是要做四大汗國共同的首領。

到了明朝末年，努爾哈赤建立後金，自稱昆都侖汗，皇太極即位以後也稱汗，後金還有一種政治制度，那就是議政王大臣會議，其實就是努爾哈赤為了平衡各個部落而設立的滿族上層貴族參預處理國政的制度，但這也限制了皇帝的權力，皇太極與袁崇煥議和時，漢文書信中所寫的「大金國皇帝」字樣，曾被袁崇煥指責為議和的障礙。不管是袁崇煥還是明朝君臣以及朝鮮，都是認為皇帝是高於可汗的存在的，只有明朝的皇帝才能稱皇帝，所以皇太極在實力較弱的時候曾聲明不稱「帝」而稱「汗」。

隨著後金實力的增強，有了與明朝掰手腕的實力，稱帝也是早晚的事，皇太極在建號「大清」的同時，接受了滿、蒙、漢群臣恭上「寬溫仁聖皇帝」的尊號。清代君主稱「皇帝」，而把出於蒙古語的「汗」，封賜給外藩蒙古的少數王公，這也從側面印證了皇太極也認為皇帝是高於可汗的。

可汗如果和皇帝一樣的話，游牧民族也不會爭著稱皇帝了。

參考資料：《資治通鑒》《清史稿》

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