從佛經中看導致容貌變醜的十件事情

《佛說業報差別經》：復有十業。能令眾生得醜陋報。一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所。無愛敬心。六者於賢聖所。不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見醜陋者。毀呰輕賤。十者習諸惡行。以是十業。得醜陋報，

經中開示：有十件事情，會讓人得醜陋的果報。

第一：經常憤怒、發火，發脾氣。

這樣的人久而久之容貌會不好看。嗔恚、怒火是毀壞一切功德的炸藥，一個經常發怒、發脾氣、憤怒的人各個方面都會顯示出破壞、毀壞的跡象。容貌也是一樣。

第二：好懷嫌恨。

心懷仇恨、厭惡嫌棄的心態也會導致容貌醜陋。其實，大家仔細觀察一下社會上人的容貌。就可以了解了。先不說三世因果，不提前世導致現世的問題。

就是現世，小時候容貌還可以的，等到大了，如果經常發怒、經常心懷仇恨、經常這個不順眼、那個厭惡的人，容貌也不會很好看，哪怕是有個美人帥哥的胚子，也會讓人感到不舒服。

現代社會，大家對於帥哥靚女十分羨慕。其實從現在開始，只要我們遠離憤怒、仇恨、嫌厭的心態，容貌即便早先並不好看，時間長了，會逐漸改善的。那個輪廓還是那樣，但是面貌就是不一樣了。

第三：誑惑於他。

欺騙、迷惑他人的，容貌將來不會好看。其實這個現實社會也可以發現規律。騙人的人心態是假的、虛偽的。容貌也不會真實，看上去會彆扭。雖然鼻子是鼻子，眼是眼的，但是就是不順眼。

第四：惱亂眾生。

惱亂眾生，讓他人、眾生煩惱。這個問題，需要注意。故意煩惱、擾亂、讓他人不痛快、讓其他眾生不能安樂的行為是醜陋的因。平素如果想的是怎麼障礙他人，那麼結果之一就是容貌逐漸變得醜陋。

第五：於父母所。無愛敬心。

第六：於賢聖所。不生恭敬。

對於父母無愛敬之心。對於聖賢之處，沒有恭敬。這也是醜陋的因。這個現象在我們這個時代是容易見多了。尤其是對父母無愛敬心。父母的養育呵護之恩，尚未報答，反而生出怨恨、厭惡等心態，這樣的事情經常出現。這個因是很不好的。醜陋僅是將來的果報之一。

對於聖賢，沒有恭敬心態也是如此。不過在這裡強調，這裡說的聖賢，可不是我們普通世俗所認定的聖賢。而是佛法修行中的賢聖。

第七：侵奪賢聖資生田業。

侵奪賢聖資產、田業，是惱亂眾生中，比較嚴重的一種。果報更加利害和迅速。容貌的改變也是如此。

第八：於佛塔廟斷滅燈明。

斷滅佛教塔廟的燈明，讓本來光明的地方黑暗，讓本來大家可以瞻仰、禮拜、供養、讀經、修行的地方看不見，是十分嚴重的惡行，所獲果報之一就是容貌醜陋。

第九：見醜陋者。毀呰輕賤。

見到醜陋的人，輕視厭惡、嘲笑喝斥，這都是將來容貌醜陋的因。世尊告訴我們這一點，對於容貌醜陋的人，不能以此去打趣取樂、諷刺嘲笑。這是為自己培福。

電影里不是說嘛，作人要厚道。在這一點上，厚道沒有壞處。

第十：習諸惡行。

行種種惡行，也會讓人得醜陋報，什麼惡行呢？比如殺業、偷盜、邪淫、邪見、貪慾這都是。都會關聯到我們的容貌。所以說這個容貌是一個人的因果的綜合體現。不是單一的因素。用現代的話講，是綜合素質。

以是十業，得醜陋報：因為以上這十件事情，會得到醜陋的果報。

（轉）

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