終結東晉 中國民間宗教4
西晉永寧元年，301年，益州氐人李癢，李特在五斗米道的發源地蜀地，利用五斗米道的傳播影響力起兵反叛。西晉光熙元年，306年，李雄利用五斗米道的號召力，在成都稱帝。道家對於政權的渴望可見一斑。
東晉時，五斗米道倍受世家門閥的推崇，皇族司馬氏，瑯伢王氏，穎川庚氏，譙國桓氏，陳郡謝氏都是五斗米道的信徒。它們服用五食散，酗酒，傳破衣，生活頹廢放蕩，奢靡。
五斗米道在民間流行，平民接受的是五斗米道的符水治病，也是大受歡迎，信徒頗多。東晉隆發3年，就是公元399年，五斗米道教首瑯伢人孫恩在東南起事，大肆屠戮不奉他為教首的信眾與非信眾。《晉書.孫恩傳》中記載：於是恩據會稽，自號征東將軍，號其黨曰長生人，宣語令誅殺異己，有不同者戮及嬰孩，由是死者十七八。邪教露出了邪惡的面目。起兵之初，孫恩便兵敗，率所部20萬人退入海島。公元402年，孫恩捲土重來攻臨海，又敗，孫恩投海自殺，並迫其妻妾數百人同殉。404年，孫恩的余部由妹夫盧循率領，由海道進攻廣州的治所番禺，就是今天的廣東省廣州市，破城，進而攻佔廣東全境。405年，東晉朝廷因對其無力打擊，於是收編，晉廷正式封盧循為征虜將軍，廣州刺史，盧循的廣東成了國中之國。盧循經過5年的修養生息，準備，有了更大的野心。410年盧循趁東晉北伐之機，率軍10萬，大軍綿延百餘里，與東晉朝廷隔江對峙，相持兩個月，因軍糧不足，退守潯陽，想攻取荊州和江州。他命不好吧，遇到的對手是東晉第一名將劉裕，劉裕和東晉其它名將出身不同，其它名將出自世家大族，劉裕出身寒門，從低級軍官累軍功升到東晉最精銳的北府兵的控制者，劉裕作戰勇猛無匹，曾一人追對方潰兵4000入河，殺入河內追趕。屬於有勇有謀的天生軍神那類不世名將。盧循的10大軍很快被劉裕擊敗。同年冬，盧循整頓軍馬，又率幾萬軍隊東下，又被劉裕擊潰，盧循率數千人逃回廣州，余部退守始興，就是今天的廣東省韶關市。411年，劉裕攻克始興，番禺，盧循逃奔交州龍編，就是今天的越南慈山，為東晉交州刺史擊敗，盧循投水而死，迫數百人同殉。孫恩，盧循之亂終。
孫恩盧循之亂給了東晉朝廷沉重的打擊，同時為劉裕獨掌兵權掃清的道路，創造了條件，10 年後，大權在握的劉裕創宋取代了晉，東晉滅亡了。劉裕就是劉宋的第一皇帝。
魏晉以後，五斗米道在南方的活動處於混亂狀態。南朝就是劉宋朝廷，道士陸修凈對江南的五斗米道，也就是天師道的組織進行了整頓並與神仙道教相融合，使天師道正規劃，制度化，儀軌，儀規也更加完善。道教得以走入正軌，被政府朝廷接受為正教。陸修凈還曾與陶淵明，慧遠（佛教凈土宗的創教祖師）等123個名士在廬山結過白蓮社。天師道稱他為陸天師，上清派尊他為第七代祖師，靈寶派奉他為創教祖師之一。正統的道教徹底告別的政治舞台，而民間道家的流傳迅速和其它宗教相融合，繼續著它們的政治野心。
下期預告：外來的和尚好念經：大乘教，凈土宗，彌勒教，三階教~中國民間宗教5
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