收穫的季節-《時間之書-余世存說二十四節氣》之秋天篇
作家張承志在《天道立秋》里寫到：「久久的苦熬居然真能結束，立秋是真實的。只這樣怔了一剎那，天空中那涼爽開始疾疾運行……涌涌的涼爽漫天蓋地而來，在這一時刻之中消除了全部往昔的苦。幾乎想落淚」。秋天不僅有張承志所感嘆的苦熬後的涼爽，還有農民豐收的喜悅，還有舉國歡慶的國慶節、闔家歡樂的中秋節、情調滿滿的七夕情人節，還有登高賞菊的重陽節、更有經霜以後漫山遍野的各色葉子……這是個美好的季節，因為我出生在秋天，這也是與我最有緣份的季節。
秋天有立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣，每個節氣三候，同前三個季節，我分別畫了六個節氣思維導圖，為了更好地記住各個節氣的知識。
立秋
立秋在每年的8月7～9日，此時，太陽到達黃經135度，北斗星指向西南方。最典型的人文含義是「秋後算賬」，古時北方農作物每年只耕作一次，所以秋後農作物收割後才算有了經濟收入，此前欠下的債務可以在秋後算清了。這就是「秋後算帳」的原始含義。另外，人身一年的債務、人生百年的債務，也都要在秋後了結，這就延伸到了「秋後問斬」。中國古代犯人被判死刑之後都在秋後執行。這個規定一方面是為了方便秋冬二季較為空閑的農民觀看，另一方面也是因為秋季帶有肅殺之氣，冬季百物蕭條，亦適合執行。董仲舒認為：「天有四時，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應。」
處暑
處暑在每年的8月23日左右，此時太陽在黃道上運行到150度，夏天的暑氣算是真正結束了。處暑時節氣溫不算低，《大氣科學詞典》：「副熱帶高壓又再度控制江淮流域，氣溫回升，形成了悶熱天氣」，於是就有了「秋老虎」。在處暑時節，久晴少雨，秋陽暴烈，人們要當心「秋燥」傷人，注意平時的飲食調理，少吃或不吃辛辣食品，多吃清淡食品，多喝水。
中國人對處暑的水火時空命名為「未濟」，自宇宙開始，人生自然永遠未濟，有始無終，沒有結論，沒有盡頭。「靡不有初，鮮克有終。」
白露
白露在每年的9月7日前後，此時太陽到達黃經165度左右，天氣轉涼，溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結成水珠。《月令七十二候集解》：「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」白露意味著人們開始進入收穫的季節，從開始用所收穫之物進貢、互相交換演變為上下之間要有規矩，要禮尚往來，再到要人們學習禮節、接受管教的意義。所以，白露有我們9月10日的教師節和9月8日的國際掃盲日。
秋天屬金，是白色的，是補肺的最好時機。最好的養生之道是多吃清肺潤燥白色食物，如蓮藕、馬蹄、銀耳、白蘿蔔、椰子等。
秋分
秋分在每年的9月23日左右，此時，太陽抵達黃道180度，陽光直射地球赤道，全球無極晝極夜現象，南北極同時都可以看見太陽，分享著同一個白晝。秋分和春分的日地運動有一致性，只是運動的方向相反。春分時節萬物都在生髮，人們在這個播種希望的節氣，播撒無限的可能性。秋分時節卻是一個收斂的節氣，這個節氣里一切都在告別、在收斂，在檢驗這一年的收穫。
秋分的習俗很多，有祭月、拜神、送秋牛、吃秋菜、豎蛋遊戲等等。
寒露
寒露在每年的10月8日左右。此時，太陽抵達195度左右。《月令七十二候集解》：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」寒露時節中，有一個重要的節日就是九九重陽節。九月初九正好是日月並陽、兩九相重，九九歸一，有歸根到底之意；九九八十一，象徵終極。物級必反，九是陽盛到極點，再往下便要回到一，九九重陽相逢又是大吉又是大不吉。所以重陽節的風俗都是出於一個目的：避惡禳災。如登高、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒。
寒露另一景是「有黃華」。成語「明日黃花」即指重陽節後的菊花，菊花是花中隱士，象徵著誠實、貞潔。菊花還象徵長壽、長久，中國人以白色的菊花作為逝者的人格，在追悼死者的場合用白色的菊花表達哀婉之情。
霜降
寒露在每年的10月23日左右。此時，太陽抵達210度左右。《月令七十二候集解》：「九月中，氣肅而凝露結為霜矣。」這以後，天氣逐漸變冷，開始降霜。秋天出現的第一次霜被稱為「早霜」或「初霜」或「菊花霜」，春天出現的最後一次霜被稱為「晚霜」或「終霜」。從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期。「霜降始霜」只是指黃河流域的節日，霜期一般有兩三個月。在緯度偏南的南方地區，霜降期間平均多在16度左右，在華南南部河谷地帶，要到隆冬時節，才能見霜。在西雙版納、海南和台灣南部及南海諸島則是沒有霜降的地方。可見，夏蟲不可語冰，南人不可語霜。
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