六朝南京城裡的那些事，孫權的爺爺是賣瓜郎？
差一點，我們就擦肩而過了
東吳、東晉、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳這六個朝代被稱為「六朝」——只要你中學上歷史課時沒打瞌睡，這一點應該深深的映入腦海之中。不過，要問起「六朝」這名字怎麼來的，恐怕少有人能說出一二。
這就得提到一本書《建康實錄》。唐朝歷史學家許嵩依據《三國志》及六朝正史，旁徵博引，編寫成了這本以南京城為主角的六朝史料集。它同時也是第一本南京城的私家專著，後世的專家學者們做六朝歷史研究，不少都引用的它的史料。
那麼，就跟著我們的步伐，去探究下《建康實錄》里關於六朝南京城裡的那些事！
孫權的爺爺是賣瓜郎
南京歷史上的第一位皇帝，便是東吳大帝孫權。而許嵩的《建康實錄》，便是從孫權開始，「具六朝君臣行事」。
根據《建康實錄》記載，孫權是蘇武的後人，「太祖大皇帝姓孫氏，諱權，字仲謀，吳郡富春人也。其先出自周武王母弟衛康叔之後，武公子惠孫曾耳為衛上卿，因以孫為氏。春秋時孫武為吳王闔閭將因家於吳，帝乃孫武之後也。」
祖上孫武憑藉《孫子兵法》成為帝王的座上賓，不過孫權的爺爺孫鐘的職業可不那麼高大上，只是個窮酸的賣瓜郎。
《建康實錄》引用《祥瑞志》所著：鍾家於富春，早失父，幼與母居，性至孝。遭歲荒，儉以種瓜自業。
雖然孫鍾平凡無奇，但他卻是孫堅、孫權日後能夠雄踞東吳的關鍵人物。
據傳一天，3個少年來到孫鐘的瓜地，討要瓜吃，心地善良的孫鍾熱情地款待了他們。吃完瓜後，少年們自稱是司命郎，為了答謝他，欲指引其雙親身後的墓地，詢問孫鍾是願世代為侯，還是做數代皇帝。孫鍾回答做皇帝，少年們指示他向山下走一百步勿回頭，然而孫鍾走至六十步就回頭，發現三名少年已化鶴飛去，後遂於該處埋葬雙親。此後冢上常有紫氣升起，當地人皆言：「孫氏當旺」。
此事雖是傳說，不過孫堅的子孫都是人中龍鳳倒是不假。孫鐘的兒子孫堅、長孫孫策在江東奠定了基業，孫子孫權、曾孫孫亮、孫休和玄孫孫皓成為雄據一方的東吳皇帝。
為陶淵明打call，查周瑜戶口
許嵩在歷史上著墨不多，不過從《建康實錄》的文字上來看，這人應該是個有態度、愛考據的老先生。
例如「不為五斗米折腰」陶淵明，許嵩在《建康實錄》中就為他「打call（表示讚揚佩服）」。「有晉徵士，弱不好弄，長實素心，學匪稱師，文取指達。處言逾見其默，在眾不失其直。後為彭澤令，道不偶物，棄官從好，遂乃解體世紛，結志區外。謚曰靜節徵士……」陶淵明出生於世代官宦的家庭，也曾期望在仕途中有所進取，在政治上有所作為，但他所處的東晉末年時局動蕩，最終讓他選擇了隱居。
許嵩在篇幅緊湊的《建康實錄》不惜揮灑筆墨給陶淵明寫上幾筆可不是一時興起。他之所以如此關注陶淵明，不僅出於對其人格、精神的讚佩，還可能與陶、許兩大家族的歷史淵源有關。許嵩的本家，東晉時代的許詢就是這個文化世家的名士。
對好的人物點贊，對不好的人物也要拉出來痛罵一番。許老先生有態度起來可不管是你皇帝還是平民。比如，吳國後主孫皓得帝位後，窮奢極侈。他不滿足祖父孫權已建的皇宮太初宮，大興土木建成了更為宏偉的昭明宮。《建康實錄》就記載，孫皓「攘諸營地，大開苑囿。起土山作樓觀，加飾珠玉，制以奇石……引後湖水激流入宮內，巡繞堂殿，窮極技巧」。這些珍貴的史料也補充了正史中有關人物遺漏的生平。
在愛考據方面，許嵩甚至發揮出了偵探一般的嚴謹。比如在《建康實錄》中，許嵩查到了三國名將周瑜的戶籍。該書記載「瑜字公瑾，廬江舒城人」，即「周瑜是廬江郡舒城縣人」。
根據歷史記載，許嵩在唐代撰《建康實錄》時，舒城建縣不久，而鄰縣廬江則早在隋代已經建立，但許嵩在《建康實錄》中卻將周瑜是舒城人還是廬江人，區分得十分清楚，這也說明他是一個非常嚴肅的史學家。
TAG:創意南京 |