歷史無法抹去的記憶，這套絕版的《西遊記》連環畫註定不凡！

書畫 01-15

——每天在這裡，遇見生活，遇見藝術——

上世紀60年代，是我國連環畫藝術的爆發期，《西遊記》是最早被描繪的題材之一。那時候的老藝術家功底深厚，構圖和筆道深具國畫遺風，讓當時的「小人書」成為傳統文化里無可複製的經典之作。

由河北人民美術出版社（簡稱冀美）出版的《西遊記》連環畫，是上世紀僅有的一版完整的《西遊記》連環畫，其繪畫隊伍聚集了當時有名的連環畫家：錢笑呆（上海「四大名旦」之一）、鄭家勝、胡若佛，池振亞、宗靜風、陳雲波、劉漢宗、徐燕蓀等大師。

「文革」期間，這版連環畫的出版被中斷，缺失的一部分在80年代又被重新繪製，使這版連環畫最終已完整的面貌存活了下來，成為所有《西遊記》小人書中最為完整、流傳廣，影響巨大的一個版本，它是整個80年代的記憶。

提到西遊記，霸屏30年的央視版《西遊記》電視劇，是一部被公認為無法超越的經典，老少皆宜，不同年齡段的人對西遊記都有不同的解讀，作為中國古典四大名著之一，它的文學藝術價值也是難以逾越。

不同年齡閱讀《西遊記》，感悟也屬完全不同的。說到《西遊記》的博大精深，小編分享給大家下面這段對《西遊記》的深度解讀，看完驚覺，真正讀懂《西遊記》的人實在太少。

（內容節選自《讀文摘精選》，素材選自網路）

作者吳承恩在開篇寫到「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。」，意思就是「要想知道人生的真諦，那就必須看西遊記！」。

有人說，當你有一天真正讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦！小孩子是根本讀不懂西遊記的。個人認為，《西遊記》可排在四大名著之首！而且它還是世間最偉大的一部成功學！看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學。吳承恩通過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

《西遊記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人只是一個人！孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。

孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，「斜月三星」就是個心字（斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎？），所以孫悟空是心的弟子，也是心。這一顆騷動不安的心，於天堂地獄善惡之間自由穿梭。《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有72變，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說「人晝夜呼吸一萬三千五百息」，所以金箍棒是氣。什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？不就是人的氣度嗎？

煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象徵著心眼明亮了）。孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空，象徵著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象徵著佛學中的「貪、嗔、痴、慢、疑」，佛祖說這五個字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困。現實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修「戒、定、慧」，到頭來依舊不離「貪、嗔、痴」，只因不了解「貪、嗔、痴」的本質。五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。

這個時代，我們的眼球被太多的電子產品佔據，這個時候，讓目光回到質樸的書籍當中，它將帶給你和觀看電視劇、動畫片完全不同的體驗。