曹寅摯友宋犖之書畫鑒藏
五代 顧閎中 韓熙載夜宴圖卷 局部
故宮博物院藏
清初康熙皇帝的寵臣宋犖，與曹雪芹祖父曹寅、李煦等有著不同尋常的私人友誼。宋犖時任江蘇巡撫時，曹寅正任江寧織造，其妻兄李煦時任蘇州織造，三人同地為官，又與朝廷關係極為密切，諸多史料亦記載三人之間較為融洽的情誼。如曹寅《楝亭集》中的《萁治亭後竹徑和牧仲中丞韻》《宋牧仲中丞見招深靜軒舊為官廚中丞新辟以款客奉和二韻》《商丘宋尚書寓近書院往來甚適漫志三首且訂平山之游》等篇，足見他們之間的友誼篤厚。此外，宋犖和曹寅還經常被康熙皇帝授命整理編纂古籍（王利器《李士禎李煦父子年譜》），負責接駕康熙的屢次南巡（宋犖《西陂類稿》），修繕朱元璋之孝陵（張玉書《文貞公集》卷六「駕幸江寧紀恩碑記」）等。實際上，宋犖還是有清一代極為著名的古書畫收藏、鑒定大家，在中國書畫收藏史上有著重要的學術地位。
近年來，伴隨紅學研究的不斷深入，作為曹雪芹家世考證的組成部分，宋犖的相關研究亦進入到一些學者的學術視野中來，如雷廣平先生的《曹寅、李煦與宋犖》，是文主要從「康熙皇帝的寵臣」與「曹寅、李煦的摯友」兩個方面研究宋犖，對於書畫鑒藏的著筆僅寥寥幾筆帶過，並沒做深入研究。實際上，宋犖在清初的政壇與文化圈都甚為活躍，他與孫承澤、王崇簡、熊伯龍、周亮工等，都曾時相過從。他交往的主要是文人官僚，不僅僅是曹寅，諸如毛奇齡、王士禎、汪琬、魏裔介等，都和宋犖有過交往。在當時的書畫家圈子中，宋犖主要交往的有清初「四王」之一的王翚、柳愚谷，「江西派」的羅牧、蘇州的王武、吳遠度、梅雪坪，「常州派」的惲壽平等著名書畫家。
鑒於如許社交網路，更兼宋氏喜好收藏品鑒古代書畫，由之成為當時著名的古書畫鑒藏大家。
清 毛奇齡 行書七言律詩 120.5cm×58cm
中國國家博物館藏
一、宋犖其人
宋犖（1634—1713），字牧仲，號漫堂，又號綿津山人，晚號西陂老人，河南商丘人。據《清史稿》記載：順治四年（1647）宋犖即應召以大臣子列侍衛，第二年又試授通判（知府的輔助官員，正六品），後因母喪而去職。康熙十六年（1677），授理藩院院判，不久就升任刑部員外郎（從五品，但卻是中央官員）、刑部郎中（正五品）。康熙二十二年（1683）宋犖任直隸通永道僉事（道台的屬官），三年後就升任山東按察使（正三品，主管全省司法、刑獄、監察和驛傳）、江蘇布政使（從二品，主管一省民政、田賦和戶籍等）。到了康熙二十七年（1688）宋犖就坐到了吏部尚書的位置，吏部位列六部之首，從一品，滿、漢各一人，職位極為重要，與皇帝關係甚密，有單獨上奏言事的權利。三年後，他因年老而乞罷，至此結束了長達六十餘年之久的官宦生涯，極盡富貴顯赫，年八十而歿。宋犖與康熙皇帝關係密切，這種關係早從他們的父輩就已經開始。宋犖的父親宋權，字元平，原為明天啟五年（1625）進士，在順治元年曾任明朝的順天知府，駐守北京密雲。其後，多爾袞率軍入關，宋權率眾投降，官職依舊。順治三年（1646）, 升任國史院大學士（正一品），後加太子太保銜，順治九年（1652）殂落。宋權有功於清王朝，且仕途通達，而宋犖的資質頗有時譽，他居官勤慎，很受康熙信任，並曾稱讚他道：「岳牧之選，實惟重臣。寄以封疆，千里而遠」「控攝文武，統馭官司。繩違科慢，宣德布慈」「職汝之由，是曰曠墜。軫我之玩，保厘悉賴」（康熙《督撫箴》）。同時，宋犖頗有文采，其詩與王士禎齊名，著有《西陂類稿》《筠廊偶筆》《滄浪小志》《漫堂墨品》《怪石贊》《綿津山人詩集》等。宋犖也擅長書畫，其山水筆墨蒼秀，構圖謹嚴；水墨蘭竹疏逸瀟洒，傳世作品尚有《夏日山居圖》《松壑流泉圖》等。
清 汪琬 五言絕句詩 132.9cm×49cm
中國國家博物館藏
二、宋犖書畫收藏概況及其歸宿
宋犖的私人收藏，其來源主要有父輩承繼、個人購買、官宦贈送以及家人購買等幾個途徑，其中康熙皇帝對他的賞賜極為重要，該途徑是奠定宋氏豐碩藏品的重要基石之一，這一點卻一直被學術界所忽視。康熙四十四年（1705），玄燁賜他御書御制詩一幅，不久又賜他御書詩扇一柄。對於此事，宋犖欣喜備至，不禁提筆寫道：「六月苦旱，忽蒙恩賜御筆書扇二柄，旋得大雨，恭賦紀事寫道：『忽驚寵名九霄臨，習習清風傳薊北。近臣捧齎寶光歊，御書二扇蒙天賜……』」 「喜此南國慶豐登，野老恬熙安作息。須知太平有本原，端自吾皇手中得」（王利器《李士禎李煦父子年譜》）。康熙賞賜給宋犖的諸多翰墨名跡，多數庋藏於今天的故宮博物院。經他收藏過的法書名畫，其上大多鈐有如下印章：「臣犖」「字牧仲」「宋犖私印」「牧仲」「宋犖審定」「西陂」「長揖古人」「犖」圓形印章、「漫堂珍藏」「西陂詩老書畫府印」「宋氏牧仲」「商丘宋氏收藏圖書」「緯綉草堂畫記」「商丘（邱）宋犖審定真跡」等。迄今為止，我們所知道的經由康熙帝賞賜的藏品如下：
清 魏裔介 臨《鵝群帖》 221cm×49.5cm
中國國家博物館藏
漢代鍾繇《薦季直表》真跡。
唐代杜牧《張好好詩卷》（現藏故宮博物院），佚名法書《朱巨川告身》（現藏故宮博物院）。
五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》（現藏故宮博物院）。
宋代徐鉉《私誠帖》（現藏故宮博物院），范寬《雪山蕭寺圖》，蔡襄《虛堂詩帖》（現藏故宮博物院），沈遼《秋杪帖》（現藏故宮博物院），蘇軾《治平帖》（現藏故宮博物院），李之儀《汴堤帖》（現藏故宮博物院），黃庭堅《寒山子龐居士詩》（現藏故宮博物院），米芾《蒸徒帖》（現藏故宮博物院）、《道味帖》（現藏故宮博物院）、《面諭等九帖》（現藏故宮博物院），王詵《煙江疊嶂圖》（現藏上海博物館）和《梅竹聚禽圖》（現藏台北「故宮博物院」），王升《首夏帖》（現藏故宮博物院），孫覿《牙兵帖》（現藏故宮博物院），李唐《濠濮圖卷》（現藏上海博物館），趙佶《閏中秋月帖》（現藏故宮博物院），吳說《九帖》（現藏故宮博物院），朱熹《生涯帖》（現藏故宮博物院），陸遊《尊眷帖》（現藏故宮博物院），文天祥《木雞集序》（現藏遼寧省博物館）。
元代趙孟《紅衣羅漢圖》（現藏故宮博物院）、《蘇軾煙江疊嶂圖詩並沈周文徵明補圖》（現藏遼寧省博物館）《撫州永安禪院僧堂記一冊》《寫經換茶圖卷》（現藏美國克利夫蘭藝術博物館），王繹《楊竹西小像》（現藏故宮博物院）。
明朱瞻基《戲猿圖》（現藏台北「故宮博物院」），唐寅《杏花圖》（現藏台北「故宮博物院」），仇英《仿趙伯駒煉丹圖》（現藏台北「故宮博物院」），董其昌《江山秋霽圖》（現藏美國克利夫蘭藝術博物館）。
宋犖的書畫藏品以宋元居多，而且大多流傳有緒。這些藏品上大多鈐有宋犖父子的印章，另外尚有一些經由曹寅、周亮工、梁清標等人題識，以圖像實物的形式證實了他們彼此之間的往來。就收藏類別來言，似乎繪畫藏品較書法為少，但卻整體質量較高，許多畫作在中國繪畫史上具有極為重要的地位。
如元人王繹的《楊竹西小像》，紙本墨筆，由王繹畫像，倪瓚填補竹石。後幅有元代鄭元祐、楊維禎、蘇大年、馬文璧、高淳、釋靜慧、王逢、茅毅諸家的題識，是一件流傳有緒的傳世作品。畫中的楊竹西是元代著名文人，交遊廣泛，王繹為之畫像，倪瓚補圖，其後諸多文人名士題贊，以至於被清代的鑒藏家吳升讚譽為「文採風流，照耀一世」。技法處理上，人物面部細筆淡墨勾勒，衣紋用簡練的鐵線描，造型準確，代表了我國元代肖像畫藝術創作水平。清朝入關以後，統治者大力搜求前朝書畫古玩，皇家的收藏不僅遠較私人藏品豐富，而且明顯超過明朝。
宋 黃庭堅 寒山子龐居士詩 局部
故宮博物院藏
基於此種背景，大量流散於私人藏家的法書名畫逐漸薈萃於清內府，尤其是清高宗乾隆皇帝，更是不遺餘力，樂此不疲。清乾隆一朝，中國存世的唐、宋、元、明古代法書名畫，幾乎收羅無遺，這些藏品大多被編入《石渠寶笈》和《秘殿珠林》正、續編，計有數萬件之多。嘉慶皇帝繼位後，又續編三編，窺觀這些著錄，不難發現清代乾隆時期的皇家書畫收藏，是繼北宋徽宗宣和內府後的最大一次集中。毋庸置疑，乾隆在搜覓傳世法書名畫時，採用了諸多不盡符合收藏行規的手段，要麼抄家歸公、要麼變相獻納、要麼酌情收購、甚至強行奪取等。宋家雖與皇室關係密切，切身利害使得宋犖後人多以獻納的方式將其書畫藏品盡數上繳。早於梁清標的馮銓、孫承澤藏品亦先後為乾隆皇帝所有。一向精明過人的高士奇以及家財萬貫、勵志括囊天下名畫的山東張先山父子，他們的藏品最終也到了乾隆手中。蘇州古玩大家歸希之，其藏品多不示人，乾隆卻用一道聖旨將其充公，掠奪之跡昭然若揭。宋犖父子兩代人的經年收藏，在這種背景下自然亦無法逃脫乾隆的眼睛，後經大將軍傅恆從中斡旋，宋氏藏品亦最終歸入乾隆內府，成為皇家書畫藏品的重要組成部分。
限於宋氏藏品的數量巨大，且分藏於海內外的各個博物館，其間究竟有多少反映宋、曹兩家往來的史料尚難以澄清。毋庸質疑的是，作為曹寅和李煦摯友的宋犖，其藏品上有許多經由曹氏題識的文字，它們無疑從圖像的角度，為學界研究曹雪芹家世提供了另一種資源。
摘自榮寶齋《藝術品》
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