在我們的這個鄰國，孫中山成了神

孫中山是20世紀中國歷史繞不開的人物。國民黨尊稱其為「總理」或「國父」，共產黨尊稱其為「先行者」；而他的政敵則蔑稱其為「孫大炮」。不過不管怎麼稱呼他，大家總還是認為孫中山就是個人，既不能騰雲駕霧、又不能長生不老。

不過在中國的鄰國——越南，情況就不一樣了。約有300-800萬越南人將孫中山看做偉大的先知、上天與人間的溝通者、神明。這些人並不是發瘋，他們是一種越南本土宗教——高台教的信徒。而該宗教將孫中山與雨果、阮秉謙（越南詩人）一起，奉為「三大聖人」。

在1925年12月25日，在越南南部的西寧，在法屬印度支那殖民地政府內任職的兩名公務員——吳文昭和黎文忠，自稱得到至尊無上神「高台」的啟示，創立了這種越南本土宗教。高台教是這個國家的第三大宗教。

這三個風馬牛不相及的人物，又是怎麼和這位「高台神」發生聯繫的？按照該教的教義，這三位「先知」向人類闡釋了三教合一的奧義。（還真有想像力啊）

西寧聖殿的門口有所謂「三聖」（神和人類之間的先知）的圖像，從左向右分別是: 孫中山、維克多·雨果和阮秉謙（越南詩人）。

在高台教的宗教場所里，孫中山是以這樣的面貌呈現的：而在高台教里，孫中山特有的法術是扶乩，因此孫中山的畫像中總是拿著一個發光硯台。

目前，高台教在越南仍有大量信眾，因此，不管北方鄰國網民如何津津樂道於「孫中山不為人知的隱秘真相」，在這個國家，孫中山將繼續以溝通神界與人間的先知身份，繼續存在下去。

雨果成了月心真人，還和孫中山一起，拜了越南詩人阮秉謙為師。

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