沒有「新人」：每個時代的年輕人，都是精緻又利己

最近在看國史中的知青史、農業合作化史的東西，越看越覺得國史整個就是一波又一波浪潮、一片又一片叢林，看起來很雜亂，但裡面又有清晰的主線。這條主線就是無所不能、控制一切的國家，以及一個「一句頂一萬句」的超凡領袖。

對現在常有人說的「人心不古」「道德不行」，時代青年缺乏理想、精緻利己，而感到不屑。

看一個社會年輕人如何，就知道他們老一輩啥樣了，就知道他們接受的教育、社會氛圍如何了。

指責年輕人有問題的人，只看到表面卻不問實質，可以說非常不馬克思主義了。

人性很複雜，一邊是魔鬼一邊是天使。兩者的制衡點就是契約（國家與法制）與宗教（強調奉獻、強調無私，鼓勵人向善的一面）。

當國家把某個人的意志上升到法制，然後把所有宗教打倒，給年輕人只灌輸「天使」的道德觀、價值觀，把他們培養成「螺絲釘」「黨馴服的工具」、培養成為偉大目標而可以犧牲的新人，讓個人利益完全淹沒於集體利益之中，便會產生悲劇。這種悲劇是深入心靈的，根植於內心與情感的，他們「既恐懼政治權力，又對它無比崇拜」。《耳語者：斯大林時代蘇聯的私人生活》中有一句話：「斯大林制度的真正力量和持久遺產，既不在於國家結構，也不在於領袖崇拜，而在於『潛入我們內心的斯大林主義』。」

對那個革命化的時代，比如山上下鄉知識青年運動，隔著歷史的面紗與人為製造的隔膜，我們的感覺是——浪漫化、純潔化、理想化，即便是很辛苦，但他們「青春無悔」，上山下鄉對他們來說是一筆寶貴的財富。果真如此嗎？

但深入歷史現場，才會發現這場運動的發起原因、動員方式、知青在農村的真實處境都不是簡單的幾句話可以概括得了的。

會發現，很多年輕人和他們的家長都是抗拒的，甚至製造暴動，卻被壓制了。

會發現，典型人物原來是被有意識塑造出來的，他們原本複雜的經歷、豐富的個性被簡單化、臉譜化了。

反雞湯總動員

我不會祝你風雨兼程，我希望你能不經風雨就不經風雨。

我不會祝你前途似錦，好聽的廢話一點兒也沒有用，我會提醒你前面路途崎嶇，摔倒了也請自己爬起來。

我不會祝你歸來仍是少年，少年天真又狂熱。

我不說什麼不忘初心，鬼知道你的初心是什麼。

我希望生活教會你的，你都能學會，還能舉一反三；

我祝你內心又強大又自由。能掙錢也敢花錢，拿得起也能放得下。

遇到不公平還敢說說話，能有多餘的熱愛給別人，不憤世，不自憐，不自戀，扎紮實實走路，堂堂正正做人。

我們被稱作精緻利己的一代，這可能是對的，但我們沒有害人。

毛澤東的孩子們啊，每個時代的年輕人都很精緻，都很利己，別忙著批評我們，看看你們自己吧！

想想自己年輕的時候說了多少言不由衷的話。

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