上方山的那些風物故事
裡邊提到了上方山的香椿，
香椿大家已經很熟悉了，
那盛產香椿的上方山，
大家了解嗎？
上方山位於北京西南郊的房山區境內，古稱六聘山，是大房山的支脈，這裡歷史悠久，古木參天，集自然、歷史、文化、佛教和文物古迹於一體，九洞十二峰七十二茅庵點綴於群山之中，素有「幽燕奧室」之稱。
關於上方山的名字，
還有這樣一個傳說：
相傳，在晉代燕國廣陽（在今北京良鄉東十里許，晉時屬范陽），有個叫霍原的人，字休明。他的學識和品行都很高尚，曾雲遊各地講學。
霍原，字休明，廣陽人。十八歲入京師太學行禮，留校學習，成績優良，同學中多貴族子弟，對他很尊重。叔父被人誣陷，定為死罪。霍原以身相代，備受酷刑，後終得雪冤，無罪釋放。
西晉元康（265-317）時，為避開一些不必要的麻煩，霍原與王褒等人曾一度隱居在綠屏山（現房山境內的上方山）。建立講堂宿舍，廣召賢良傳授學問，弟子最多時達數千人之多。燕王按月贈羊酒，時人稱其為「冀北夫子」。
公元341年，統治燕國的幽州都督王浚，發現當時社會內戰不休，妄想稱制僭位，曾派人先後六次聘請霍原出山相助，想借用霍原的聰明才智，幫助他。但霍原卻堅決不從，王浚腦羞成怒，一氣之下殺死了霍原，並將霍原的頭懸掛起來示眾。他的學生和當地百姓十分悲傷，連夜將霍原的屍體收殮埋葬在六聘山西南（晉史和房山縣誌都有記載）。
當時有一首童謠，歌詞是「天子在何許？近在豆田中」。王浚以豆做霍，收殺了霍原。後人為了紀念他，就將「綠屏山」改名「六聘山」了。「六聘霍原出仕」的佳話在當地也廣為流傳頌。
由此，上方山又得名「六聘山」。後來，燕郡太守盧道將，為他立起祠堂，不少人還為他撰寫悼念詩文。元代劉因曾作詩一首，以賢追念：
西山霍原宅，古迹猶可稽。
重吟豆田謠，愁雲落崩崖。
知己在明哲，何世紲塵羈。
君觀括囊戒，無盈庶無虧。
圖片來源：網易博客
據古籍記載，東漢（公元56--75）時期，就有僧人在這裡開山修寺。後歷代均有擴建，遼金為鼎盛時期，金末毀於戰火，元代曾恢復，現存寺院為明代萬曆年間所復建。歷史上被譽為「千年佛家聖地，燕郊諸山之冠」。
傳說，開山祖師華嚴老祖雲遊來到上方山，被上方山的奇景迷住了，打算建寺，但山有毒龍，便與獨毒鬥法，毒龍派雷公電母，一個霹雷將上方山東南劈出一道裂縫，便是現在的雲梯，最後毒龍敗了，敗後將此處所有水泄去天開龍潭安營紮寨。
華嚴祖師追到天開要水，鬥法，毒龍又敗，只能交出潭水。毒龍說，給水可以，但只給一斗笠清水。華嚴祖師用斗笠取了水，放在了上方山東北一個叫一斗泉的地方，上方山便有水了，所以此處稱為一斗泉，華嚴祖師在此處建立斗泉庵。
《游上方山約毓君清臣》
明·王邦屏
文經邱壑有奇氣，
人歷山川成健才。
曾愛上方春色好，
問君何事不重來。
上方山沿山麓自東向西，分布著下院、中院和兜率寺三座寺院為主的古剎茅庵群。
兜率寺
圖片來源：千龍網
七十二茅庵的總匯點是兜率寺。
兜率寺也叫上方寺，是上方山最大的一處寺院，也是住持方丈的住所。座落在獅子嶺上，自東魏孝靜帝天平二年開山建寺以來，已經有1400多年歷史。
圖片來源：新浪博客
正殿的後檐牆上鑲嵌有十五塊明代雕板，刻有「佛說四十二章經」，筆法剛勁秀逸，歸納了佛經中的四十二段語錄。經文石刻總寬約十米，經文有2000多字基本保存完好。
除了《四十二章經》，上方山兜率寺還曾藏有更為珍貴的、佛學地位更高的《大藏經》經書。明朝曾專門在上方山建造彌勒閣和永亨閣兩座佛閣供奉《大藏經》。這兩部《大藏經》在文革時險遭滅頂之災，被送到北京孔廟保藏，後來轉到了雲居寺。至今，這兩部珍貴的《大藏經》仍然在雲居寺「避難」。
圖片來源：新浪博客
迴廊上有大量的壁畫，取材於人物山水。
清朝光緒年間的香爐
圖片來源：千龍網
兜率寺的前方是塔院，有歷代住持和尚的墳冢。
眾塔層疊，掩映在一片蒼翠之中，已有近千年的歷史了。其中，最值得注意的是遼代咸雍六年（1071）所建的「六聘山天開寺懺悔上人塔」。
塔上碑記說：「師諱字常，姓曹，住持本山三十年，所度黑白眾二十餘萬，以咸雍六年羽化。」
從它上面的文字記載，可以說明上方山過去僧眾之多，規模之大。
雲梯與雲梯庵
上方山的第一個庵叫「接待庵」。接待庵是上方山的門戶，也是上方山七十二座茅庵最前面的一個。
從接待庵向北進入山口，沿著左倚石壁，右臨深澗的二百六十二級石級向上，兩側有鐵鏈供遊人攀扶，逐級而上彷彿直入雲霄，這就是自古以來著稱於世的「雲梯」。
雲梯為入山險隘，可追溯到800年前的金代，明代幾經修繕。雲梯庵位於上方山雲梯之上。創建於明成化二年（1466），坐北朝南，面闊二間，花欞門窗，旋子彩畫，灰筒瓦硬山調大脊。
庵前依山鑿石為蹬，約200級，寬不足1米，直插雲霄，故稱「雲梯」，梯下左側有山神廟一間。石崖有民國年間所刻「幽燕奧室」。庵旁有明代碑記兩塊。建築保存較好。
這裡還有一個傳說，展示了雲梯的美，也告誡大家雲梯的險。
相傳，在距今很早很早以前，「雲梯庵」曾居住著一位出家僧人。他平日里苦心修行，早晚三柱香，祈求佛祖保佑，以求早日修成正果。一日清晨，山間雲霧繚繞，僧人見狀心曠神怡。誤認為自己以超脫凡俗，來到了仙境，認為雲霧就是通往天堂的神路，便閉目合掌，暗自禱告—「佛祖的神靈保佑」。便只深向前走去，怎奈山間雲霧不是通往天堂的神路，老僧人一步登空。
雲水洞
雲水洞為九洞之冠，早已馳名中外。坐北朝南，洞長620米，最高處約70米，為天然溶洞，洞口懸掛「雲水洞」匾，為趙朴初所題。
洞內有遼代摩崖造像，「大悲佛母」，旁有「善伏作佛一尊」的題記。善伏乃雲居寺遼代著名僧人。
石鐘乳有「菜花山」、「雙獅頂牛」、「十八羅漢」等景緻。尤以洞內高38米名叫「通天柱」的石筍最為壯觀，它是世界上第三大石筍。洞口原有廟，後被拆除。
在雲水洞前的大悲庵有這樣一個傳說故事：
相傳，明萬曆年間，在上方山雲水洞前的大悲庵住著一位叫悟覺的和尚。他精通戒律，知識淵博，在華北地區很負盛名。
話說有兩個兄弟慕名來到大悲庵，拜在悟覺和尚的門下，做了比丘。
從此，兄弟倆每天和師傅參禪打座，學習律法。開始還覺得很新鮮，慢慢地寺內單調清苦的生活就厭倦了，可又不好意思和師傅說，就起了偷偷下山的念頭。
一天，兄弟二人借著打柴的機會溜出大悲庵。天色將晚，悟覺師傅見倆弟子還沒回來，就打著火把，順著山路來找。在一個山坳里，看到倆人根本沒去打柴，而且已脫掉了僧衣，正尋找下山的路。
悟覺師傅見此，說道：「既然二弟子要還俗下山，老僧也不便挽留，只是今日天色已晚，道路難辯，請隨老僧回寺安歇，明日下山不遲。」倆兄弟以為悟覺不放他們下山，可天以大黑，道路難找，只好隨師傅回寺。
當師徒三人走到一處懸崖邊時，倆兄弟竟一發狠，將悟覺推了下去。二人隨即又摸黑向山下爬去，當二人來到懸崖底下時，只見悟覺和尚端坐在一塊巨石上。
二人這才知道師傅卻實法力高深，連連給師傅叩頭，請求寬恕，並隨悟覺和尚一同回到寺中，後來，這二人勤學苦修行，終於修成了正果。
植物寶庫
上方山地處太行山脈大房山支脈中的一簇山環之中。這裡植物種類較多，樹木繁茂，森林覆蓋率達90%以上。
圖片來源：攝影部落
據調查，共有維管束植物103科，363屬，625種，20個變種變型，其中木本植物199種，草本植物446種。
圖片來源：攝影部落
例如我國特有的植物：獨根草、青檀、地構葉、螞蚱腿子、臘梅、知母共計六種分布在上方山。屬北京地區在上方山分布的植物有：棗樹、省沽油、流蘇樹、拐棗、對結木等五種。有北京地區新分布，首次在上方山發現的植物：樺葉英草迷。還有比較著名的上方山三件寶黃精、拐棗、香椿。還有多種植物具有較高的藥用價值，如：何首烏、北五味子、天南星、天仙子、益母草、地骨皮、靈芝、蕨等等。漆樹、蘑菇、山核桃等也具有較高的利用價值和食用價值。
圖片來源：新浪博客
上方山古木參天，共有一級古樹名木24株，二級古樹181株，其中，千年古樹四大王，各顯風姿，獨領風騷，柏樹王歷史最長約1500年，已成為上方山歷史的最好見證。
說到柏樹王，還有一個有趣的故事：
呂祖閣內干圍四點九四米，要四個成年人合抱，且十幾丈高的「柏樹王」。由於年深日久，日精月華，香客僧人牙惠稱王以後，果真有靈。
相傳，一次有兄弟二人，商量著要偷伐這棵樹。一天月黑風緊，弟兄二人帶上斧鋸來到山上，四下張望一番後，確信附近無人，便動起手來，哪知才砍了幾斧，鋸了幾鋸，只召惹得山風驟緊，林吼滿山。嚇得弟兄二人，急忙把斧鋸扔在了地上，二人手往地下一摸，便覺得粘糊糊地一片，再打著亮朝鋸口上一看，嚇得出了一身冷汗，只見順著鋸口滴滴達達流著鮮紅的血！兄弟倆急忙跪在地上禱告求饒，請求柏樹王寬恕他們的罪過。只聽得山林的吼聲漸低，好象在說：起來吧！起來吧……
到了第二天，進山的人們發現柏樹王的脖子上憋起了一個大疙瘩。知道底細的人便說，那是柏樹王因為砍樹的二兄弟知錯伏法，禱告的虔誠，就沒有遷怒懲罰他們，但自己是「王」字型大小樹，還造人暗算，但又無從發泄，便氣得長出了一個大「癭袋」。
上方山有「南有蘇杭，北有上方」的美譽
有空來上方山
看看景
聽聽故事吧
信息來源：新浪博客（我是寺廟客、林夕_京）
TAG:青春房山 |