以道解道：新解《道德經》之第4章
原文：
道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；湛兮似或存。吾不知誰之子？象帝之先。
解析：
譯文很簡單：大「道」空虛開形，但它的作用又無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的祖宗。隱沒不見啊，又好象實際存在。我不知道它是誰的後代，似乎是天帝的祖先。
從文字來看，譯文很準確，對「道」的描述也非常精準。但是，多少人能通過這些文字悟道呢？「道」就好像一個大豁口，無形無象，無邊無際，看又看不見，摸又摸不著，裡面似乎什麼都沒有，而實際上卻蘊藏著無限的能源，任憑怎麼用都用不完，所以說「用之或不盈」。這比任何魔幻想像還神奇，然而卻是無比的真實！
科學家發現宇宙所有星系的總重量只佔了4%，還有96%的暗物質不知道在哪裡，這可有點嚇人，但估計科學永遠找不到它。
修行到一定高度的人就會發現，整個人體就是一個能量團，每一個穴竅，乃至每一個毛孔都是與法界連通的，能量可以自由地出入，到這種程度，自然會百病全無，而且食量也會減少一半以上，因為那種能量進入體內比什麼營養品都強。練過氣功的人也會有體會，他們是可以感覺到一種存在的，這種存在就是道家所說的「炁」，「炁」就是暗物質，它就在「道」中，而「炁」和「道」並不能簡單地分成兩個事物，如果說他們是一個「東西」也不對，因為他們根本就不是「東西」。
然而，就是這不是「東西」的「東西」，卻可以演變出所有的現象界：日月星辰、山河大地、動物植物，你、我、他的形體乃至思想意識……原來十法界是一個「媽」生的，這個「媽」就是「道」。「道」是萬事萬物的總源頭。佛教把它稱作佛，基督教把它稱作上帝。其實，佛、上帝、真主等都不是有形有相的大力神，它們就是「道」。
「道」就是這樣的難以琢磨，從「橫」的角度看，「道」是無限博大，用之不盡的；從「縱」的角度看，「道」又是無限深遠，無以追溯其來歷的，不知道它是誰的後代；用現在的話說，就是宗史無從考證，只是隱隱約約感覺到它是天地萬物的「媽」。
那麼，「道」到底是怎麼來的呢？老子和佛陀給我們揭示說：「道」是不生不滅的，因為它不生，所以就不滅；因為它不滅，所以就不生。總之，「道」恆常就是那樣！「道」不自生，卻能生一切，不管我們能不能想像得到，它都不會以我們的意志為轉移。
這一章講完，實在索然無味，因為「道」離我們的生活實在太遠太遠，還不如看場科幻電影來得實在。然而，「道」真的離我們遠嗎？不！
第一，我們就生活在「道」中，沒有一刻可以離開「道」。
第二，更重要的是，我們的本來，也就是我們的真「我」就是「道」。如果把人比作電腦，肉體就是硬體，「我」就是那個驅動系統。這個「我」能視、能聽、能言、能穿衣吃飯、能應酬問答、能行住坐卧。
更不可思議的是，這個「我」能生一切眾生，能生一切佛祖，能生十法界，總之無一物不包括在內。天地不能比其高厚，日月不能比其光明，古今不能比其久遠，十方不能比其寬洪。又平常，又奇怪，又隱密，又顯露，大而無能載者，小而無能破者。
看到這裡，大家是不是嚇懵了？但這真真切切就是我們那個真「我」。佛陀說：「一切眾生皆具如來智慧德性，只因分別、執著、妄想，不能證得。我們為什麼還不明白？因為我們還在妄想！現在科技這麼發達，為什麼對這個「我」卻一無所知？因為科技就是最大的妄想！如果我們能回頭看看「誰」在妄想，立馬萬事皆休，開悟就這點事。
修行人誰都想開悟，可實際上開悟者鳳毛麟角，為什麼呢？因為我們都在用小我尋求開悟。開悟有幾種情況，第一是把「道」徹底弄明白了，這比較難。第二是並沒有把「道」悟透，但由於本心非常善良，從來就沒有惡念，這種人修行進度也會非常快，在進步的過程中逐步悟透。第三是根本不管「道」是咋回事，一旦知道了「這個」就保任，久而久之也會智慧大開。除此之外，我接觸的比較多的一類人是說他沒悟，他也知道自心是佛，而且說法也沒大問題，但實際上還是似悟非悟。這些人往往心胸不寬，善德不夠，只顧自己一個勁地往前抓法，還以為在不斷精進，實際上是另一種迷。
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