沒有禪意的茶席，終歸是無聊的
禪茶一味，雅趣一生。
茶席本身就是一個禪意空間，有禪意的茶席設計，從落座即進入了清凈寂定的禪境，平和而舒適。相通的禪境與茶道，更多體現的也是我們靜修清志的生活方式，簡單的一杯茶，融合的儘是人生滋味。而少了些禪意的茶席，終歸只是茶具堆砌，規整而無趣。
茶文化活動家童啟慶教授在書中這樣解釋茶席：「茶席，是泡茶，喝茶的地方。包括泡茶的操作場所、客人的坐席以及所需氣氛的環境布置。」或客廳一隅，或書房一角，這樣一個充滿煙火氣的空間，無關面積大小更無關金錢，主人的思想與氣質全在這裡了。
茶席主人/沈夢圻
而禪茶的意境，除了心境、人境，即是茶席器物所展現的外境，大到席布、火爐，小到茶則、滓方，滲透著禪意的細節，才是茶人品味與內心的表達。因此，把茶席布置得更有禪意，本身也是茶事的樂趣。
首先，作為茶席的主體，煮水器、泡茶器以及茶杯的選擇就需要定下符合禪意的基調。
茶席主角
01 煮水器
煮水器即燒水壺，外形、大小、材質不同，會產生不同的感受和審美效果。鐵壺肅穆但過於沉重，銀壺素雅但稍顯貴氣，而禪意與茶一樣，應該是自然的，日漸溫潤的陶壺與之最為相配。
陶壺一般採用原生陶土加工而成，而且粗陶氣孔多，可吸附礦物質、水垢，進而可以軟化、凈化水質。因為沸點不高，煮出來的水特別柔和，有活力，生氣勃勃。
從造型到雕花到上釉到出爐，制陶的中間是金木水火土與人的演繹和升華，如煮起水來的慢悠悠，亦是茶與禪的不慌不忙。
常見的圓潤造型，加之經典的原色，飽含光陰痕迹的樸拙，又兼備古樸的藝術感，工藝優良，久盛不衰。
茶席主人/馬介其
看似跳躍的白色，勝在形制意趣豐富，傳統造型中處處體現著靈動，融合枯木、花枝，不失禪意的自然美。
段白壺
02 泡茶器
泡茶的器具種類更是繁多，常見的有瓷茶壺、紫砂壺和蓋碗。蓋碗，堪稱「萬應茶具」，用蓋碗泡茶，能夠隨心所欲地控制濃度、厚度、滋味和香氣變化，一人獨啜，友人小酌，簡單的蓋碗足以。
大道至簡，禪意也是簡單的，極簡的單色釉瓷蓋碗也具有同樣的美感。尤其質感強烈的素色，靜置在茶席，不出風頭卻難以忽略。單色釉瓷器本身，也憑藉其天然去雕飾的極致之美，被認為瓷器收藏的最高境界。
景德鎮瓷器
少見的紫砂蓋碗工藝需要更講究，簡單而不失設計感，能為茶席增添更多意趣。慢慢用茶水滋養，更顯溫柔質地與靜妙禪意。
芳華紫砂
用素凈的蓋碗喝茶，在恬淡心境中去做禪意的冥思，體味哲人「天蓋之，地載之，人育之」的道理，不失為一種享受。
03 茶杯
茶杯雖小，卻是茶席中不可忽視的主角，盞、杯、碗細分起來又是十多種，而與禪境的包容萬象最相符的莫過於茶盞。通常比杯大，比碗略小，敞口、斜身、深腹、圈足，尤以宋代以來的黑釉最為意境深遠。
蔡襄的《茶錄》記載：「茶色白，宜黑盞。」 黑色釉瓷的茶盞能更好的煥發茶色，在品茗中帶來了更多視覺上的享受。瑩亮滋潤、深沉厚重，茶盞襯得住席面兒，在氤氳圍繞的茶香中，感悟自在禪意。
茶席主人/賀文忠
其間穿插幾隻青瓷茶盞，中和黑色茶盞的厚重，多幾分沉靜內斂。不施紋飾，映襯湯色清透，瞬間便能靜下心來，毫無旁騖。
茶具是茶席的靈魂，在主體雅緻的基調之下，與之相融相合的飾物，對於禪意美感的展現，能起到畫龍點睛的作用。
茶席配飾
01 花器
整個茶席中，花與葉是最能體現生命活力的，靜處一角，盛開「一花一世界，一葉一菩提」的禪境。
重心穩定、造型簡潔、素身無刻畫的石器，雖不是常見的瓶器，卻是能把自然禪意展現出來的最佳器具。
石頭做盆，盆中再養些錦鯉荷花，一盆一水，便是一方天地，魚在水中搖曵，水波一圈圈拍打著石器，是自然的大愛，也是生命的活力，一動一靜之間，是滿滿的禪意。
或在茶席一角，用石器培一株綠植，兀自生長。石器的原色，有山川河流的自然屬性，落座席間，頓生空靈之感。
石器圖源於網路
02 焚香
明代名士徐唯在《茗譚》中講到：「焚香雅有逸韻，若無茗茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶香量相為用，缺一不可。」
茶席間焚香，已不僅僅是一種藝術形式，更是習慣的日常行為。點一支香，青煙裊娜之間，自會體悟到氣定神閑的禪茶意境。茶席之間，香料的味道不能太重，以免蓋過茶香，最適檀香或沉香。
檀香較為清涼、沉靜，聞之助於凝神靜氣，與禪意的茶席相輔相承。
位於眾香之首的沉香，香氣典雅高貴，能讓茶人的心靈變得澄空清靜，隨之對茶湯中每一個味道的體味會更加細微，靜心之中的禪境不過如此。
焚香圖源於網路
茶與香的煙氣纏繞遊走，香遠益清之間，是留給自己的冥想時空。一番清逸的享受，正是禪定心境的愜意洒脫。
茶人的茶席，就是茶人的內心，一壺一盞，皆是用心而作。把茶席布置得更有禪意，恰好是內心悠然的表現，如果只是隨意羅列器具，再貴的茶也少了一番韻味。愛茶之人， 應懂得茶席的禪意之美。
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