心上提另加恆志，苦盡甜來智慧開

道學 01-16

文/陳景展

長春老祖至長安，長安遇著後統軍。

吃齋已畢回下處，一夜走失三回身。

次日老祖慟啼哭，自覺福小枉為人。

心上提另加恆志，人不能行他頂真。

這是丹經有的話，並非余輩胡亂雲。

我們再來看下一段。

有身一日恆一日，有身一時恆一時。

平常用恆不為奇，遇難逢魔加恆志。

老祖來到龍門洞，凈身病魔遭飛石。

三次大魔不退怠，心上越發加恆志。

苦盡甜來智慧開，慧生之後道才滋。

道士苦修（資料圖）

有時候老道長、老修行在夜深人靜的時候會給晚輩講一些神仙故事，其實就是在樹立榜樣，告訴他祖師成道的過程也不是一帆風順，也不是人想像的，他好像是個神仙種子，一切自然而然的。一切都是修出來的，一切都是從志氣之中得來的。只不過差別就在於，他立的志比常人的志更大一點，更堅定一點，別人是常立志，祖師是立常志，區別僅此而已。

換句話說，只是因為他吃的苦多而已，所以他成了道。並不是說他是個神仙種子，他生下來就應該成道，他命中注定就個仙人。我們現在回顧的時候，某某人，我們的祖師，可是要知道在那個時候，就像我們現在在這個時空中一樣，誰能知道下一秒發生什麼呢？

神仙也是凡人做，是他修出來的，差別就在於我們這個時候聽了之後覺得那是古人的故事，我們該咋的還咋的。

祖師就在於他覺察了之後，此時此刻一切沉俗，一切雜念放下來，堅定著往一個方向去走，去修行。

這兩段文字講的故事在《清和尹真人語錄》裡面都有記載，就是「這是丹經有的話，並非余輩胡亂雲」，是明確有經文記載有這樣的故事。清和尹真人是邱祖的弟子。

《清和尹真人語錄》：師父長春真人，展轉苦志煉魔，惟恐無功，于山上往來搬石煉睡。只為福小，不能心定，自後當過二番死魔。一番掙身，自險死；一番飛石打折三根肋肢，又險死。在後屢曾病魔，撲折三番臂膊。憊般魔障不動心，越生苦志。但修行人，若有志越有魔，無志則無魔，當過一番魔，添一重福，但魔一番，心上明一番，性靈一遍。

邱祖當年在龍門洞修鍊，包括在磻溪都是晝夜不眠。全真七子都有退睡魔的經歷。我們有三種大慾望，食慾，色慾，睡，這三種慾望，祖師都要把它除盡，他煉睡的原因是因為元神飽滿，煉的是這個元神。

對我們而言，我們的慾念太多了，達不到這一步。這都是上乘的，在你精炁神飽滿的前提下進行的一個修鍊。據尹真人的說法，邱祖在這個龍門洞搬石煉睡，經過了兩次死魔，一次是掙脫了，差一點就死了。一次飛石打折三根肋骨，也差點死了。生生死死經歷過這樣很多的磨難，之後還有大病，險些餓死也有幾次。

總之，邱祖是六七次的大死，小死不計其數，各種磨難都經歷過。打折三根肋骨之後，之後又在龍門洞屢遭病魔，其他時候按照記載後面還遭到肢體上這種傷殘，因為他一直在滾石魔性。每一次經歷之後，只是讓邱祖這種苦志越發的堅定。

邱祖（資料圖）

我們前面也強調過，祖師考驗你是因為你的德性好，才會給你這樣一個考驗，無志氣的人想有魔也沒有，所謂的苦只不過是業力的積攢，而越有志就越有魔，它是一個不斷往上滾的過程。

邱祖去見成吉思汗，給成吉思汗就這麼去講，說修行猶如轉石上山一樣，越到山頂越不能放鬆，而且越難，一旦這個石頭滾下來，那個力度很大，就把自己砸傷了。

所以修行是一種越有志越有魔，無志則無魔。每經過一次魔，就添一重福，因為這個坎過了，以後與此相關所有的災害侵害不到你了，就把這個業力給消掉了，把這種障業給消掉了，然後每經歷一次磨難，這個心性就更明透一番。這是一段經文記載。還有另外一段經文記載，我們來看一下。

長春師父言：觀那幾個師家，福慧相貌，皆勝自己，遂發心下三年志，要煉心如寒灰，下十年志，心上越整理不下。自知福小，再加志，著一對麻鞋，系了卻解，解了卻系，每夜走至十七八遭，不教昏了性子。後習至五十日不動心，真心常明，便似個水晶塔子。

或一日卻倒了更起念，師父啼哭，自是福淺。後長安統軍請齋，至夜走失三番，師父自知福小，不能了道，經天魔又五帝大魔，飛石打折三根肋肢，亦不動心。後至聖賢，聞空中人言：你二月十五日得道。至十一日早別通天徹地，觀見天地山河，如同指掌。

「長春師父言」，長春師父就是指的邱祖，「觀那幾個師家」，這幾個師家指的是劉長生祖師，還有譚長真祖師，馬丹陽祖師，說觀那幾個師家，「福慧相貌，皆勝自己，遂發心下三年志，要煉心如寒灰。下十年苦志，心上越整理不下。自知福小，再加志，著一對麻鞋。系了又解，解了又系。每夜走至十七八糟，不教昏了性子。」祖師說三位兄長說相貌、福慧、道行各方面都超過自己了，所以下了三年苦志，煉心如寒灰一般，覺得還不夠，又下了十年苦志繼續去修，修了之後覺得自己沒有精進，又加了一重志，說晚上不睡覺。

拿一雙麻鞋，把這個麻鞋拆了又編，編了又拆，練睡魔，每一夜拆拆編編十七八遭。「後習至五十日不動心，真性常明，便似個水晶塔子。」說這樣連續五十日弄這個草鞋，說這個心性特別明透，透亮的像一個水晶塔子一樣。

真性常明，便似個水晶塔子（資料圖）

「或一日卻倒了，更起念，師父啼哭，自知福淺。」說五十人之後突然有一天起了念了，倒退了，說長春祖師就哭了，說自己福小，今生恐怕得不了道。「後長安統軍請齋，」這個就跟《除欲究本》寫的是一致的，在長安的時候統軍請他吃飯，「至夜走失三番，」這個走失三番指是昏了性子，瞌睡了，犯了昏迷之心。「師父自知福小，不能了道，經天魔又五帝大魔，飛石打折三根肋肢，亦不動心。

後至聖賢，聞空中人言，你二月十五日得道，至十一日早別通天徹地，觀見天地山河，如同指掌。」所以祖師修道是很苦很苦的，也很平凡的，而且他內在的情感是很豐富的，不像我們以為的神仙就是什麼情感就沒有，祖師下的苦功很多很多，自己給自己找方法，沒有說告訴你要滾石，要背人度河，要去拆這個麻鞋，都是自己給自己找方法。

最後又起念頭，起念頭祖師也哭，這長安統軍請齋的時候，晚上犯昏迷，三次有睡覺的念頭，祖師也覺得自己成不了道，很多祖師其實都有過灰心，修道並不是一帆風順的，真武祖師也是一樣的，真武祖師在終南山修行，也是覺得自己的道是修不成了，返下山來紫炁元君點化，返回山上四十二年才成道。很苦很苦，也很平凡，但是歸根到底就是一個志氣，看你心中有無志氣。

（編輯：念遠）

淚點伊人顏