真實的女兒國，不再是喝水懷孕，而是點燈尋夫

《西遊記》中描寫的膾炙人口的「女兒國」的故事大都耳熟能詳。在「女兒國」中從國王到庶民都是女人，沒有男人。人們喝了子母河的水能使人懷孕，以保證傳宗接代。在《鏡花緣》中也描寫了一個「女兒國」的故事。而這個「女兒國」與《西遊記》中的「女兒國」有所不同，《鏡花緣》中的「女兒國」中有男人存在，但是一個陰陽反背的社會。在這個「女兒國」中，女人是社會的主導，處於強勢地位，從國王到各級官員都是女人，而男人則居於從屬地位。

這都是小說中的描述。那麼古代到底存不存在「女兒國」呢?

在扎壩，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國「以女為王」相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。

扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會。

到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小夥子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。

到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。

此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎著一根橫樑，小夥子就算爬上了碉樓也要側著身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。

第二天雞叫的時候，小夥子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關係叫做「甲依」，就是伴侶的意思。

第二天雞叫的時候，小夥子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係

女方可以同時有很多「甲依」，但也有極少數姑娘一輩子只有一個「甲依」，兩個人走婚走到老。

女方生小孩後，「甲依」一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。

「女人國」故事，在歐亞大陸各地經久流傳，地點隨時代不同而有所變化。阿拉伯故事集《天方夜譚》中，女人國位於第聶伯河中的若干島嶼上。

馬可?波羅遊記中，女人國是印度轄下的一個島嶼，與男人島相對，位於克思馬克蘭南海行500哩，兩島相距約30哩，每年第三月，諸男子盡赴女島，居住三個月，與女子歡處，然後返回。「彼等與諸婦所產之子女，女則屬母，男則由母撫養至14歲，然後遣歸父所。」

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