祭天地的玉禮器

最新 01-16

玉器真正被賦予豐富的內涵，是從玉禮器出現開始的，所以禮器在各類玉器中的地位也最高。

在遠古時期人類的最要活動之一就是祭祀，在祭祀活動中用的都是當時被認為最好的東西，所以玉也被精心製作成各類器具，用以表達人們的虔誠之心，期盼上蒼給帶來好運。從新石器時代考古人員就發現了各類的玉禮器。到了商周時期，禮器按身份開始畫分等級，不同身份的貴族佩帶不同類型、尺寸的禮器。後隨著時代的發展，逐漸演變成了佩飾和陳設用器具，按《周禮》中的記載，玉禮器有六種，分別是玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥和玉璜。

春秋雕雲紋恆紋環

玉璧

是一種中心有孔的圓形片狀玉器。圓孔直徑比璧邊的寬度大的叫璦，比璧邊寬度小的叫璧，如果兩者一樣寬度的就叫環。新石器時代的玉璧一般比較厚大，而且薄厚不均，表面還會有用線繩切割時留下的痕迹；到了商周時期，玉璧變薄，開片比較均勻，製作也開始精細，璧面上大多琢有簡單的紋飾。春秋時期的玉璧體積較小。戰國時期達到頂峰，雕刻精美，出現了精美的鏤雕玉璧。紋飾多谷紋、雲紋和帶有斜方格的蒲紋，還有龍紋鳳紋。「完璧歸趙」的故事就發生在戰國時期。為了一塊美玉，古人不惜發動戰爭，可見一塊精美的玉璧在當時的價值。

良渚文化玉璧

商代晚期青玉龍紋玉璧

春秋玉環

戰國谷紋璧

蒲紋璧局部

戰國雕雲紋桓紋環

戰國龍紋璧

漢代玉璧繼承戰國時時期的風格，只是體積比較大，並且出現了吉祥文字和在廓外帶有裝飾的玉璧。西漢是古代玉璧製作的高峰，這一時期製作的玉璧雕工精美，技法多樣，為後世所不及。從漢開始，玉璧的製作逐漸衰落。到了明清出現了大量仿製品，尤其是乾隆年間，由於皇帝本身的喜好，一些仿古做舊的玉璧不僅技術高超，而且所用的玉材也跟古玉璧很接近，鑒別起來有一定的難度。

西漢玉獸首銜璧

東漢玉「宜子孫」谷紋璧

玉琮

是一種方柱形的玉器，中間有一個貫通上下的孔，孔的兩端還有環形的凸起。多數人認為琮是一種神權的象徵，中心的通孔表示了天與地之間的聯繫。玉琮有的高大，有的矮寬，周邊都刻有人面或獸面紋。最早出現在新石器時代，良渚文化的玉琮形體宏大，線刻技術和拋光的工藝高超。

良渚文化玉琮

商代玉琮與新石器時代相比發生了較大的變化，神人獸面的紋飾不再出現，而較多地使用有直線紋跟蟬紋。西周時的玉琮體積變小，有的帶有西周時期的鳥紋。春秋以後的玉琮很少傳世，漢代以後就不再製作了。清朝晚期的玉器仿古高潮中出現了很多仿古玉琮，流傳至今雖說也是古器，但比真器在收藏時價值要差很多了。

西周玉鳥紋玉琮

玉圭

是一種長方形的扁平玉器，目前發現的有兩種：一是從斧類的兵器中演化而來的，是窄長條形，另一端有孔，流行於新石器時代跟商代。還有一種是尖頂玉圭，是從商代的尖頂玉戈演化而來，流行於周代以後。春秋戰國時玉圭體積變的比較小，而且還出現了一種圭形的小玉片。漢以後玉圭就慢慢消失了。明清時代製造了不少小型玉圭，很大一部分是仿古製品。

商玉圭

戰國玉圭

玉璋

它的形狀跟玉圭相似，但上端或者只有一道斜邊，或呈月牙狀的凹陷，兩頭有尖，也叫牙璋。玉璋和玉璧、玉琮、玉圭出現的時代差不多，但是西周后就基本不再使用。

商晚期玉牙璋

玉牙璋局部精美紋飾

玉璜

古人有「半璧為璜」的說法，其實真正發現的玉璜很少有半個玉璧形狀的，多為三分之二或三分之一圓周的樣子，或者跨度比較大。新石器時代的玉璜一般厚度不太均勻，而且上面的穿孔徑也有變化，說明當時的加工手段還比較原始落後。商代的玉璜比較窄，由於商代玉器大都開片薄，破損率高，所以很多玉璜都是用玉璧和玉環的殘件加工製作的。到後來玉璜發展成為佩飾玉。