蘇東坡與米芾，書法到底誰更厲害？
總第996期；歡迎關注。
公元1100年（元符三年），蘇軾路過澄邁，未遇趙夢得，留下一封信，後世名之《渡海帖》。
▲蘇軾《渡海帖》，行書，元豐三年(1100)，紙本，28.6X40.2 cm 台北故宮博物院藏
帖中「夢得秘校」乃趙夢得。趙夢得一直對流落海南幾年的東坡關照良多，天涯海角，可謂相知。然而此時趙夢得北行未歸，東坡很是遺憾，「不爾，未知後會之期也。」流露出對這位患難之交的思念。
此帖為東坡晚年書跡之代表，可謂信筆寫來，渾然天成。
▲乾隆題字
師評曰：
東坡《渡海帖》算是得筆之作，多少能嵌入了。乾隆題「見真率」，夠眼力，東坡從此再無須造作「書卷氣」了。
「書卷氣」一詞，是很多人孜孜以求的書法「境界」，為何說「無須造作」呢？
▲蘇軾《渡海帖》（局部一）
因為「書卷氣」仍然是一種對字形外相的追求，是一種求諸於外的審美追求。
然而，「（東坡）一生耗在如《寒食帖》之類的營造效果上，追逐審美辭彙。儘管晚年覺悟『知元章不盡』，但《渡海帖》仍未及完成『見真』，只能說，有多少『見真』而已。」
「東坡一生是『造』，造無意，造平淡……東坡來回嚼著審美辭彙，就是不肯吐掉。乾隆評東坡晚年的《渡海帖》：見真。（意思是他）終於肯見真。」
▲蘇軾《渡海帖》（局部二）
這是一個有趣的現象，老師說，「才子糾纏審美；覺者直出直入。」「才子們都難見筆啊，如東坡、青藤、白陽、王鐸、八大、石濤等，都未見筆。才子們多不能主宰自己，主控自己。他們無限追求，見不到『止處』。或說，才子們欠缺一種付出的專註。」「東坡案例與八大同理，未得法想先脫，結果更困身。」
那麼，什麼叫「見真」？
老師說，「東坡歌頌意外之象的時候，老米落筆直書。落筆直書，自己直接現出來；糾纏審美，往往忘了自己啊！才情去盡，還個裸身出來。」
老米即米芾。東坡六十歲以後才驚覺，「知元章不盡」，知道了米芾筆法的高超之處，實在令人惋惜。
▲蘇軾《渡海帖》（局部三）
南宗認為，米芾是有宋一代書法的至高點，頂級高手，落筆直書、直來直去，是筆法的真正帶頭大哥。可惜，懂這一點的人不多，所以，他被排在了蘇黃之後，千年的「老三」。
現在有很多書法愛好者臨習蘇東坡的《渡海帖》（比如：這個書法臨習活動鏈接），卻沒有人能知道這一層深意。或許在當代，描描字殼外形，就已經很滿足了吧。
但我們要知道：
「東坡是才子，米芾是覺者。」
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