樂憶英‖烏鎮天隱樓

最新 01-16

圖片來源網路圖文編輯：一色

烏鎮天隱樓

文/樂憶英

烏鎮天隱樓，最早出現在北宋，已知有三位北宋詩人為天隱樓題詩，分別是蘇東坡的《題沈氏天隱樓》、蘇東坡表兄文同的《寄題湖州沈秀才天隱樓》、沈括侄兒沈遘的《沈沔天隱樓》。

從題詩中知道，天隱樓是私產，屬於一位名叫沈沔的人。沈沔何許人也？方誌無載。查明代李樂《重修烏青鎮志》卷四「藝文志」中，莫光朝所撰的《青鎮徙役之碑》，其中提到免解進士沈沔之名，此碑雖立於南宋嘉定二年(1210)八月，主要是說市河以東的青鎮工商民戶未能被視作坊郭人戶，免充差役，有不少鄉村富戶遷居青鎮，他們的田產多在附近鄉村，卻未在鎮區著籍充役。而鄰近的四安(今長興泗安)、新市(德清)等鎮因「用坊郭法，就傍鄉物力多所立戶充應」，民眾負擔得以減輕。青鎮民眾也希望參照四安、新市之例用「坊郭法」，經過許多年努力，才獲照準，鎮區的貧困工商戶們得以免去重役負擔。碑中還說「由熙寧(1068)至今，百三十餘年矣」，說明對此「差役負擔」問題從北宋時期就有人提出異議，碑中所提之人也在不同時期為官，如崇德令尹趙與浚、常平使者林拱辰、嘉興郡太守林良，以及進士沈揚休，免解進士張承德、沈繪、莫沂、張玉、沈沔、張由、張田等，時間跨度從南宋初就已涉及了。

近讀《從士族到紳族》(周揚波著)一書，提到北宋曾鞏所作《太子右司御率府副率致仕沈君墓志銘》中，提供了沈氏自吳興東林(今湖州市東林鎮)遷錢塘，遷徙時間在五代末宋初，墓主因侄女為宋仁宗侄、潞王孫、密州觀察使趙宗旦之母，故得蔭補入仕，官至太子右司御率府副率。官階雖不高，但為子孫奠定了基礎，其孫沈沔、沈沂二人皆為進士。

沈括六世祖是從德清武康遷居錢塘，時間也是在五代末，所以沈括侄兒沈遘的五言詩《沈沔天隱樓》中，把湖州稱為「吾州」，吳興沈氏稱為「吾宗」，將沈沔稱為「吾宗子」。從沈遘詩中「仕意一不如，去之若泥滓」，可推測為錢塘沈沔回遷湖州(烏鎮)定居，且交遊十分廣泛。但北宋天隱樓究竟位於何址，已無法考證。明代董斯張等編纂的《吳興藝文補》之「四十三」載：「沈沔天隱樓在烏程。」其時烏鎮隸烏程。

宋代詞人葛勝仲的《丹陽集》中，有一篇《湖州烏程縣烏墩鎮普靜寺觀音閣銘並序》，稱普靜寺道士楊元益「嘗過天隱樓，肆言今夕當慎火，夜漏二更，樓果煨燼」，此為唯一佐證，但葛文中未註明天隱樓在何處，楊元益是烏鎮普靜寺(原址在甘泉路西)道士，若天隱樓不在烏鎮，按理會在文中寫明屬地，但若天隱樓在烏鎮，也就沒必要在「天隱樓」前加「烏墩」(即烏鎮)兩字。楊元益卒於政和二年(1112)。可知沈沔的天隱樓最終在北宋末毀於一場火災。

南宋末沈平的《烏青記》載：「天隱樓在甘泉巷，宋之官酒樓也。」甘泉巷，即今北花橋西堍的甘泉路。可見，天隱樓在南宋時又重建，並且成了官之酒樓，極一時之盛，至宋末又因故被廢。天隱樓是否原址重建，已失考。