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鬼谷子處世絕學:怕小人不算無能,學會一條法則讓你扭轉乾坤

經常有讀者給我分享自己成功的經驗,有人說得益於韜光養晦,靜待時機;也有人說得益於鋒芒畢露,爭取機遇。所以說成功的經驗哪有什麼對錯之分,關鍵是適合自己的現實境遇才行。

生活中99%的人起點並不完美,無法掌握大量的社會資源為自己所用,所以讓人感到痛苦的是成功的機會太少,但更讓人痛苦的是沒有實力承受失敗。對於普通人來說根本沒有屢敗屢戰、重頭再來的機會,所以只能選擇風險較小的處世方法。

用鬼谷子的處世哲學來分析,韜光養晦就是弱者或處於弱勢時適用的人生智慧和策略,採取自我掩飾的方法,為自己積蓄成功的力量。藏巧於拙,用晦而明,寓清於濁,以屈為伸,真涉世之一壺、藏身之三窟也。

用愚笨掩飾聰慧,用低調掩飾鋒芒,讓自己表現得隨和而不清高,為了不急功急利寧可退而處之,這才是為人處世的最佳法則。

寧可隨和也不能自命清高,寧可退一步,也不急功近利,這便是為人處世的最佳法則之一,也是明哲保身的「狡兔三窟」之策略。如果你能這樣思考問題,那麼對小人的一時忍讓,就不是什麼難以接受的事情。

二、

康熙八歲繼位的時候,鰲拜是順治帝欽命的輔政大臣。鰲拜掌握著天下兵權,看康熙年幼可欺,難免驕奢跋扈、獨斷專橫,經常排擠和打擊與他意見不合的大臣。為了防止康熙集權,他還在宮中安排眼線,監視其他顧命大臣與康熙接觸的情形,不斷剪除康熙倚重的黨羽,以達到自己專權的目的。

鰲拜發現輔政大臣蘇克薩哈與康熙走的很近,因而懷恨在心,便勾結黨羽,誣告蘇克薩哈犯下二十四條大罪,奏請康熙把蘇克薩哈處死。康熙不肯批准,鰲拜就當著滿朝文武與康熙爭論起來,朝臣經無人敢指責鰲拜無理,康熙非常生氣但迫於鰲拜勢大,只能忍氣吞聲的賜死蘇克薩哈。

康熙日漸長大,親政卻不能掌權的痛苦折磨著他,但是身邊都是鰲拜安插的黨羽,他只能收斂起鋒芒,徐圖智取,用計除掉鰲拜。他命人找來一批親近的八旗子弟擔任自己的御前侍衛,佯裝每天摔跤嬉戲、玩物喪志的樣子,鰲拜對此信以為真,認為康熙不過是孩子心性、胸無大志、只知玩樂。

康熙待到侍衛訓練有成,就召見鰲拜到宮中議事,鰲拜不疑有詐,像往常一樣大搖大擺的進宮面聖。誰知剛進內宮,就被康熙的侍衛團團圍住,採取人海戰術將鰲拜擒下。康熙命人羅列鰲拜專橫跋扈,擅殺無辜的罪名,削去一切官職爵位。

三、

康熙就是把韜光養晦之術用到極致,才能用計消滅勢力比自己強橫的敵人。我們在生活中如果天時地利人和都為我所用,自然可以無所顧忌的施展才能。或者面對單次博弈,沒有後顧之憂,就要鋒芒畢露才能增加成算。

可是現實世界是複雜的,事物都是因果關聯的,我們往往面臨的是多輪博弈和循環博弈,這就導致成功的條件總是還不具備,就需要耐心的隱藏自己,麻痹對手,令其亮出底牌、露出破綻,從而一舉定乾坤。

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