和孩子談死亡

兒子還不到十歲的時候，已經發現，我們人類吃的東西都是有生命的。他列舉了各種植物和動物，只有一些調味料是礦物質，比方說鹽和糖。

大自然中的每一個生命都息息相關。青草拚命地生長，它的生命給了牛羊，牛羊努力地生長，它們的生命給了人類。因此每頓餐前的感恩，感恩的是大自然的饋贈，感恩的是生命和死亡。

然而，誰都不想死。

在兒子大概四歲那年的夏末秋初，氣溫適宜，我們的戶外活動時間很長，兒子蹦跳著到我身邊，卻忽然問起：「媽媽，人要是很老很老很老很老…了以後會怎麼樣呢？」

「會死。」我沒數清他說了幾個「很老」。

「我不想死。那該怎麼辦呢？」

「那…就…」真難住我了。長生不老的辦法我沒有，給四歲的孩子講人生價值會比對牛彈琴還糟糕，「那就每天都開開心心，快快樂樂的！」我想不出別的來了。

兒子沒說什麼，又跳著玩兒去了。

第二天，還是在戶外玩耍的時候，我蹲下身幫他整理一下衣服，他的小臉對著我的臉，很近，「媽媽，你想死嗎？」

聞著他身上的香氣，我回答：「不想。」

「那就每天都開開心心，快快樂樂的！」他對自己的回答滿意得很，興高采烈地跑走了。

我站起身來，看著夕陽照在兒子和周圍許多閃閃發光的孩子身上，不由得又念了一句「我不想死」。

七歲那年，兒子臨睡都要讓我陪一會兒，我就在黑暗中坐在他床邊和他聊天。

「媽媽，你知道我的渴望是什麼？」

「嗯...長高個子！」我瞎猜。

「錯——」

「那是啥？」

「我渴望——死。」

「那為啥？」

「死了就不怕火山爆發，不怕海嘯...反正死了就什麼也不知道了，就什麼也不怕了。」

「哦，這倒是...」

「媽媽，人死了以後是不是會變成另外一個人？」

「嗯...我也沒死過，不知道啊...」我支支吾吾，不知道該怎樣回答，「佛教里有個說法，說人有來世，會變成某件東西，可能是一隻貓啊，一塊石頭啊，或者一棵植物。也可以是一個人。」

見他靜靜地聽，我就繼續說，不管他聽不聽得懂：「說人如果做善事，做好人，來世就可以有幸福的生活。如果做壞事，來世就會有惡報，變成被別人討厭和嫌棄的東西。」

「我想變成冰。」他想了想，說。

「什麼冰（兵）？」我沒明白。

「就是水，我想變成水。因為水可以變化，變成冰、雪、雹，還有蒸汽。還可以做好事，還可以做壞事。」

「做什麼是好事？做什麼是壞事？」我追問。

「給莊稼澆水是好事，淹沒房子...海嘯就是壞事。」

「哦...」

「我還想變成星球。」

「你是說星球？」

「嗯。參宿七可能就是一個人變的。參宿七形成的時候，可能正好有一個人死了...」

「你是說人死了會變成星星嗎？」

「嗯。」

「參宿七是一顆恆星嗎？」

「對。」

「我想變成一隻鷹，飛得高高的。而且有很好的視力，能找到食物。」我也展開想像。

「如果你是一隻鷹，你的爸爸會對你非常嚴格地訓練，他會把你從高山上扔下來...」他嚴肅地對我說。

「可是這樣的訓練才能讓我有高超的飛行技術啊？」

「但是那樣...很難受...難受死你怎麼辦呢？」他有些講不清那種煎熬的感覺。

「嚴格的訓練會苦，會難受，但不會死的。越是難受，越是能練成高超的飛行技術。」

「哦...」他思考著這個道理，不說話了。

又翻了幾個身，安靜下來，他睡著了。

人究竟是活著好？還是死了好？人到底是想死呢？還是怕死呢？人死了以後會怎樣？……我真的不知道。

兒子漸漸長大，清明節會跟隨我們掃墓。透過那一層泥土，一塊墓碑，我們和逝去的人有了某種聯繫和溝通。兒子跟著我們不僅要到墓園掃墓，還要到黃河邊上，將準備好的鮮花撒入河中，隨水飄走。這是因為，我的父親家的傳統，是將骨灰撒入黃河，然後和祖先在大海中相聚。於是就少不了和兒子討論，人死後回到泥土中，回到大自然中。例如有些民族還保留著天葬的習俗，是因為大自然又孕育了新的生命，於是生與死形成循環往複，生生不息。

記得當年還和兒子討論「祖先」，我們梳理了兩種祖先，一種是狹義的，基於個人血緣傳承的祖先，比方說自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶、姥姥姥爺，爺爺奶奶的爸爸媽媽，姥姥姥爺的爸爸媽媽…… 這些與自己有著血緣關係的一代又一代人，追溯起來可以幾百上千年。我們的身上攜帶著他們遺傳給我們的基因，他們與我們生活在不同的時空里，想想真覺得奇妙。另一種祖先是廣義的，是我們所有人的祖先，是曾經在這個世界上存在過、生活過的人們。那不僅僅是傳說中的三皇五帝，更是曾住在山洞裡的原始人，戰火中的士兵，實驗室里的發明家…… 我們的祖先生活的那個時候遠遠不如我們現在科技這麼發達，文化這麼先進，他們做過各種嘗試，犯過很多錯誤，走過很多彎路，從而也發現了很多規律。有了他們的經驗教訓，我們才有可能創造出現在的一切，否則，我們大概還住在山洞裡，吃著生肉和野果，赤裸著身體。理解了這一點，我們才會有感恩之心，才會明白牛頓所說的「我站在了巨人的肩膀上」不僅僅是謙虛，而是一種深刻的邏輯關係。

兒子那時候還不到十歲，眨著眼睛靜靜地聽我說。我想，有些部分他可能還不太懂，畢竟他還小，不過他會隨著年齡的增長，去搜集更多的信息，學著用更高的水平去思考問題。

當孩子走入青少年期，也是形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，這是因為他們自己已經不再滿足於知識的簡單堆積，而是想要探索和組織那些知識背後的關聯。在博物館和歷史遺迹中，孩子們會看到歷代帝王顯貴為了得到「永生」大費周章，他們的墓葬傾盡了稀世珍寶和工匠們的才智心血，甚至用活人和活的牲畜作為陪葬。然而他們得到永生了嗎？真正得到永生的是什麼呢？又是為什麼呢？

去年，我從八十高齡的教育家冉乃彥老師那裡得到一部書稿，是他搜集自己及親友回憶的資料，整理編寫的冉家抗戰期間的逃難史。我看過之後也給兒子看了。也許因為這不是高高在上的文學作品，而是真實的人所講述的真實的故事，我和兒子都被深深地打動了。我那熱衷相聲喜劇，不識愁滋味的兒子，和我聊了很多國家曾經經歷過的磨難，聊那個時候為了救國救民付出巨大代價的人們。如今的和平年代，我們不太能夠那麼緊迫地感受到自己與國家命運的息息相關，這反而催促人去思考自己生命的價值何在。那麼今年的清明節，當兒子面對英雄紀念碑的時候，面對每一個為了社會和更多人的利益而付出生命代價的人們，就會帶著由衷的敬意和感恩之心。這樣，孩子們才會真正珍惜和熱愛生命，努力尋求有意義的人生。

我不敢說自己已經參透了生死，但是我想對我的兒子說，我在帶來新生的時候對生死有了新的感悟，我更愛我的「生」，也會更加坦然地面對將來的「死」，這是和我的兒子一同感悟的，所以我要感謝他。

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本平台的主人——伊林娜

國家三級心理諮詢師，「家庭中早期自我教育研究」課題組負責人，編著書籍、刊物寫稿、調研、諮詢、講座......但是在這裡，就是一位普通的媽媽，希望在和大家分享觀點的過程中相互有所啟發，促進成長，激發創造。

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