雜項篇——掌中乾坤鼻煙壺（下）
鼻煙壺在清朝的興旺跟皇帝有很大的關係，上有所好，下必甚焉。清朝初年的三個皇帝康熙、雍正、乾隆三個皇帝都非常喜歡鼻煙和鼻煙壺，當時史書上有大量這樣的記載，比如《熙朝定案》中有這樣的記載，康熙22年南巡，地方官進獻方物四種，上命留西蠟燭。方物是什麼呢？就是好玩兒的東西。當時地方官為了套的皇帝的歡心，送了四種東西，康熙看完了以後就命留下西蠟，西蠟是當時鼻煙的一個發音，就是留下里鼻煙。這個是有明確記錄的。
玻璃古玩界稱料器，我們過去都說那有一個料鼻煙壺，不說玻璃鼻煙壺，說料。為什麼中國人古代不稱它為玻璃呢？我們有很多古代的稱謂，比如古代管我們這個玻璃叫琉璃，對吧？但是到了清代以後為什麼稱之為料呢？是因為當時清代北京不燒煉玻璃這個原材料，由山東博山顏神鎮燒造煉原材料。煉好了這個原材料以後運解北京，北京的工匠再拿原材料來製作北京器皿以及鼻煙壺。這個原材料有點像什麼呢？有點像那個鋼錠，由鍊鋼廠煉好了拿到軋鋼廠去軋制，軋鋼廠本身並不鍊鋼，只是你把鋼煉好了到我這兒軋成鋼板，這個道理都是一樣的。
原材料運到北京以後好材料一定先入宮廷，所以宮廷的玻璃器在舊古玩界稱之為官料，官方的材料。後來就把這個用北京料做成的器皿都稱之為料器，一直沿用到解放後。解放以後北京還有北京料器廠就是這麼來的，它全稱應該叫做北京玻璃料器廠才對，但是玻璃這兩個字省略了。就跟我們過去說瓷器說的賞玉堂春瓶一堆，最後就變成了賞瓶一對，把中間這個詞去掉了，人很多時候是偷懶的。康熙35年，就是1696年，我們算一下距今300多年了。奉康熙旨成立了玻璃廠，成立的這個玻璃廠隸屬養心殿造辦處，可見皇帝重視的程度。
那麼雍正年間又在圓明園設立了新的玻璃廠，就是一地不夠，再做一個地,一下辦倆廠。康熙的玻璃廠當時我們的技術力量非常薄弱，我們自己得摸索，不會。西方的玻璃工藝是非常現成的，所以就從德國引進了一個人叫紀里安，他來幫助清宮造辦處設置這個玻璃廠，康熙皇帝認為這個人功不可沒，所以他對紀里安非常好。玻璃在清代的重要性我們今天感受不到，我們今天隨處可見玻璃，我們幾乎離開玻璃不能生存。我們大家設想一下我們怎麼離開玻璃生存?第一是你們家那個屋的玻璃沒了，屋裡全是穿堂風，受得了嗎？對吧？眼鏡也沒了，是吧？你那個汽車都沒有玻璃，出門全是迎著風，眼睛流淚，所以今天沒有北京你幾乎不能生存。但是清代以前的人幾乎不使用玻璃，所以清代人對玻璃的感受是非常非常強烈的。
我們說過玻璃在中國的歷史上很早就有燒造，我們戰國時期，漢唐的玻璃都做得非常的精美。由於瓷器在宋代的異軍突起，斷送了中國玻璃的前途。所以中國的玻璃在宋元明三朝出土非常少見，我們不能說沒有，但是非常少見，它遠離了我們的生活。清代以後玻璃由西方人帶入，大量的帶入，除了我們供著的這種彩色的藝術的玻璃以外，更多是我們生活中所使用的玻璃，日用玻璃,首推平板玻璃，就是我們今天窗戶上要安的這個普通的，最普通的，普通的不能再普通的玻璃。
玻璃鼻煙壺分為單色、套色、畫琺琅、金星和內畫。它的特點是密封效果特別好，隨心所欲，製作的時候隨心所欲。它的密封相對其他的物品來說，它跟瓷類似，但是跟金屬器不一樣。比如銅，銅是有氣味的，我們都有經驗你手摸完銅以後你手上留有銅味。所以用有氣味的東西裝鼻煙是不好的，玻璃是什麼氣味都沒有，所以它不串味、防潮。單色玻璃里最常見的是仿白玉的，仿和田玉，你有的你不注意看真跟白玉一模一樣。
剛才我們說的是單色玻璃，套色玻璃很容易理解，我在這個顏色上再套一個色這叫套色玻璃。對吧？中國的玻璃工藝中非常有代表性就是這個套色玻璃,我們有一點可能會忽略，宮廷的套色玻璃一般只套一色，到了民間就開始兩色三色、四色、五色、六色，乃至有套八色的。套色玻璃它是利用玻璃在高溫下有黏度互相粘接這個特點就趁熱把它套住，套色玻璃很有意思，我們先看一眼,紅套藍，黃套綠，看得非常清楚。鼻煙壺當中大量的套色玻璃都是在各個顏色中自由選擇，我們一般的時候在選擇的時候特別怕它靠了色。顏色相近的東西套在一起是不好看的，顯示不出套色的優美。但恰恰鼻煙壺裡有一種就是一個顏色，套同一個顏色，比如黃玻璃鼻煙壺套說一個黃玻璃的紋樣，我們見過涅黃的玻璃壁上套上亮黃的龍紋，什麼意思呢？這叫黃上黃，太上皇。說的是乾隆的晚年，太上皇帝，所以它有一個含義，這個含義表明了當時的老百姓對當時的皇帝的一個滿足。乾隆晚年的時候，當他退位以後很多老百姓還是很懷念的，所以鼻煙壺做成這種皇上皇。
乾隆一朝宮廷製作的玻璃鼻煙壺至少在數萬件以上，有記載可查，大多都用為賞賜。皇上肯定用不了那麼多，自己手裡有點就夠用了。例如乾隆28年4月28日，造辦處檔案記載說賞用玻璃鼻煙壺五百個，一次就做五百個。那麼玻璃的鼻煙壺裡還有一種是用玻璃的素胎畫琺琅，我們陶瓷中講琺琅彩的時候專門講過。琺琅彩的準確名字是什麼胎畫琺琅，銅胎畫琺琅，玻璃胎畫琺琅，瓷胎畫琺琅。那麼玻璃胎畫琺琅在鼻煙壺裡非常多，尤其雍正、乾隆一朝。雍正時期做過一個玻璃胎的鼻煙壺叫節節雙喜，仿竹子，一節一節的，上面畫兩個蜘蛛。蜘蛛在我們過去文化中有喜蛛之稱，你以後一出門你們家門框上落下一個蜘蛛，別不高興，曾一臉蜘蛛網那沒什麼壞事，那叫出門見喜，好事！
雍正時期的這個玻璃胎畫琺琅節節雙喜鼻煙壺，全世界目前僅此一個，藏台北故宮。我們查了一下檔案，檔案非常有意思。雍正元年造辦處琺琅作明確記載，4月11日做得銅胎節節雙喜琺琅鼻煙壺一件。八月初四，大約四個月以後,做得銅胎節節雙喜琺琅壺一件。那一年做了兩個銅胎的畫琺琅。
到了雍正六年，事隔六年，七月十二日做得玻璃胎燒琺琅節節雙喜鼻煙壺一件。你看他這記載，乾隆時期大量的鼻煙壺一下單就做500個，做幾十個。這一個就做一個，元年4月份做一個，8月份做一個是銅胎，隔了六年又做了一個玻璃胎的。今天這個玻璃胎僥倖存到今天，這就是全世界唯一孤品。這個孤品啊從檔案上看就是那個兒子，那倆爹至今沒找著。大家有工夫可以去找找，非常重要。玻璃胎過去大量的畫的比較細緻的比較優美的，比如畫花鳥，畫人物,很多署古月軒款。琺琅彩最早的古月軒是發現在鼻煙壺上，這個流傳甚廣，至今仍是一個謎，沒有辦法破譯誰第一個在鼻煙壺上寫下古月軒這三個字。
鼻煙壺的品種有內畫鼻煙壺是出現的最晚的一個品種，也是中國歷代工藝中出現最晚的一個品種。我們在晚清之前，中國人不知什麼為內畫。我們鼻煙壺能看到所有的品種，名貴的，一般的都比內畫鼻煙壺早。鼻煙壺到晚清的時候，它實際上出現一個頹勢，整個質量是下降的，你不要看它的需求在增加，但是它整個的鼻煙壺的質量是明顯的下降，當時國力在下降，反映到具體的每一件東西都為國家分擔了。所以我們有時候說看見一件東西就知道當時歷史的背景了，歷史的背景一定都會從一點一滴中反映出來。那麼鼻煙壺在晚清的時候整體下降的時候，內畫鼻煙壺異軍突起，它以新的藝術形式吸引了社會的關注。內畫鼻煙壺一般情況下是畫在水晶壺或者玻璃壺內，它首先工藝上它要把這個鼻煙壺處理一下，它裡邊擱上金剛砂要串膛搖晃，然後使它變毛才可以繪畫。用特製的竹筆在裡頭反向畫，我們知道裡面的，你看到的畫面是反向畫過去的，所以它非常需要內畫師的功力對書畫的理解。尤其他對筆的控制，對他所要表達的意境的這種控制。它跟直接在紙上作畫是完全不同的。
鼻煙壺除去我們所講的陶瓷類、玉石類、玻璃類、內畫類，剩下所有歸為其他類，為什麼呢？是因為鼻煙壺什麼材料都可能使。過去說有什麼材料就有什麼材料的鼻煙壺，我們金屬類知道，金銀銅鐵都用過。那麼常見的材料意得的比如木材的樺木的，比如竹子的，比如漆器、螺鈿，甚至樹籽、葫蘆，這些都可用它來做鼻煙壺。比如葫蘆，我們今天可能認為葫蘆的鼻煙壺那不值什麼錢，肯定不如玉的。但是乾隆58年，乾隆賞給英國特使以及他副使的鼻煙壺是玉的，但是有他帶給英王喬治的鼻煙壺卻是葫蘆的。你們兩個特使一人給你一個白玉的，這葫蘆的你得帶給你們英王。從這一點上可以看出來在乾隆的眼中,葫蘆的鼻煙壺比玉的還要貴重。所以我們今天有時候還很容易按照材質論價，古代不一定是這樣。
在鼻煙壺的材料中貴重材料還有什麼呢？比如琥珀、蜜蠟、硨渠、珍珠，我們見過大個珍珠做的鼻煙壺，你以珍珠論它非常大，以鼻煙壺論那非常小。有珊瑚、玳瑁，有象牙、虯角，什麼是虯角呢？虯角就是一種海象牙。我曾經碰到過一個人說馬先生我這有一個扎角鼻煙壺，我一聽我先愣了一下。我應該是所有材料都知道的人，但是就真不知道什麼技扎角鼻煙壺？後來他拿出來給我一看，我說哦，您這是虯角。虯呢是一個蟲字邊一個豎彎鉤，跟扎字只是偏旁不一。角就是這個角字，虯角他叫扎角。
鼻煙壺的衰落跟鼻煙幾乎是同時的，它有很多社會原因。除了我們說過的經濟整體下滑，然後鴉片戰爭的爆發香煙的興起，乃至鴉片對我們的影響都對鼻煙壺產生過巨大的影響。但是最重要的影響還是鼻煙壺和鼻煙作為社會禮儀的一種逐漸消亡，在社會禮儀中它已經變得越發不重要了。我們今天很少有人去談手錶，在20多年前、30多年前、40多年前人見面手錶是非常重要的。今天好多人不帶表，我聽很多人跟我說自打手機上有了時間，我就再也沒帶過表。
解說：如今已經在中國古董市場上隨處可見的鼻煙壺，西方人究竟會對它有著怎樣特殊的興趣呢？而這些似乎微不足道的鼻煙壺在海外的拍賣會上究竟又拍出過怎樣令人瞠目結舌的天價呢？
西方人對我們的鼻煙壺是情有獨鍾，我們自己不太重視。我過去看到人家文物商店拿出來的鼻煙壺都是一笸籮一笸籮的，在裡頭嘩啦嘩啦挑，沒有很重視每個都裝在絨布盒裡，沒有。嘩啦一拿出來都挺嚇人的，裡面磕碰都不在乎,我們由於第一年代近，數量大。第二，中國人認為這個鼻煙最後是一個沒落的象徵，所以對它都特別不重視。但是西方有龐大的鼻煙壺組織，中國鼻煙壺協會是西方人成立的。他們對鼻煙壺有過很深的研究，出過大量的著作，全世界鼻煙壺的專著寫的好的大部分是西方人。中文寫的鼻煙壺書最好的一本是《鼻煙壺珍賞》，1992年由香港三聯出版的，那是中國的讀物中有關鼻煙壺的書是最好的一本。
鼻煙壺的成交記錄我可以告訴大家，2008年春天紐約佳士得一個御制的銅胎畫琺琅西洋侍女鼻煙壺成交價是82萬5千美金，這是迄今為止最貴的一個鼻煙壺。這個價格的高度令我們一般人看都是望塵莫及的。那麼國際市場上超過100萬元的鼻煙壺不勝枚舉，多極了，我們說的100萬是指人民幣。它從側面反映了鼻煙壺這門代表清代工藝的一門藝術，我們的鼻煙壺曾經影響過西方人，在清代乾隆年間西方人拿著我們的鼻煙壺回去以後照著我們鼻煙壺的樣子做過非常精美的鼻煙壺，又反過來送給了中國的皇帝。現在台北故宮藏有一對，我們看一下。這個鼻煙壺的壺蓋是一個表，鑲滿了珍珠。從這一點上看當時西方人對我們鼻煙壺藝術，還是持一種尊重態度。那麼鼻煙壺是集清代工藝之大成的藝術品，我們不以美學論，僅以藝術論它是達到了中國工藝的一個高峰，記錄了清代這一朝中國人的才智。
※開心一刻：雜誌社來了個口音很重的男小編後，場面一度有些粉紅色
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