太上老君通過大鬧天宮事件獲得了什麼好處？
太上老君畫像
【西遊記釋疑】
第11篇
太上老君通過大鬧天宮事件獲得了什麼好處？
一些解讀認為，太上老君故意放走孫悟空，是為借孫悟空手幹掉玉帝。這樣，老君就可以實現政教合一。這個邏輯存在兩個致命錯誤：
第一，孫悟空根本干不掉玉帝，一個王靈官就可以拖住他，更別說天上卧虎藏龍，就連玉帝的真實實力也是個迷；
第二，即使玉帝被孫悟空幹掉，太上老君也不能接任，畢竟上有元始天尊、靈寶天尊，下有「四御」。
其實，太上老君的真實目的是，讓佑聖真君得到這莫大的護駕之功。
佑聖真君，在書中一共出現了五次：
幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿，他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住……他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。
那怪（豬八戒）笑道：「就是你老子有虔心，請下九天盪魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我。」
行者道：「若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖；北方的解與真武，南方的解與火……」
那（哪吒）太子奉旨，前來北天門，見真武，備言前事。那祖師隨將旗付太子。
話表孫大聖無計可施，縱一朵祥雲，駕筋斗竟轉南瞻部洲去拜武當山，參請盪魔天尊，解釋三藏、八戒、沙僧、天兵等眾之災。
明明是佑聖真君，怎麼成了盪魔祖師、真武大帝？沒錯，就是一個人：
唐太宗封為佑聖玄武靈應真君
宋真宗再號真武靈應真君
宋欽宗加號佑聖助順真武靈應真君
元成宗加號元聖仁威玄天上帝
明太祖加號玄天上帝，明太祖復封真武盪魔天尊
明成祖封號北極鎮天真武玄天上帝
也就是說，佑聖真君在大鬧天宮過後的五百多天里（天上時間），平步青雲、扶搖直上。
真武大帝畫像 張理雷作品
這背後到底隱藏了什麼秘密？接下來，筆者會結合三本道經，來挖掘其中的真相。
這三本道經，分別是《元始天尊說北方真武妙經》（下簡稱元始妙經）、《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》（下簡稱《太上妙經》）和《玄天上帝啟聖錄》（下簡稱《啟聖錄》）。
筆者對於輔助材料的使用，一直都是非常謹慎的。這裡為什麼會使用這幾本道經呢？兩個原因：
第一，這三本道經都收錄於正統道藏。正統道藏於永樂之初（1403年）開始編撰，於正統十年（1445）校定付印，名《正統道藏》。《正統道藏》是官方道藏，且早於《西遊記》一百多年。《西遊記》作者要埋伏線索，必然會符合《正統道藏》，如此後人才有機會讀懂。
第二，這三本道經對玄天上帝（真武大帝）的描述，與《西遊記》書中的描述是吻合的。
例如，《西遊記》中對真武大帝的描述是：
上帝祖師，乃凈樂國王與善勝皇后夢吞日光，覺而有孕，懷胎一十四個月，於開皇元年甲辰之歲三月初一日午時（注意：非三月初一，乃三月初某一天午時）降誕於王宮。那爺爺：幼而勇猛，長而神靈。不統王位，惟務修行。父母難禁，棄捨皇宮。參玄入定，在此山中。功完行滿，白日飛升。玉皇敕號，真武之名。玄虛上應，龜蛇合形。周天六合，皆稱萬靈。無幽不察，無顯不成。劫終劫始，翦伐魔精。
《元始妙經》中的描述是：
天尊告曰：昔有凈樂國王與善勝皇后，夢吞日光，覺而有娠，懷胎十四箇月。於開皇元年甲辰之歲三月建辰初三日午時，誕於王宮。生而神靈，長而勇猛。不統王位，唯務修行。輔助玉帝，誓斷天下妖魔，救護群品。日夜於王宮中，發此誓願，父王不能禁制。遂舍家，辭父母，入武當山中，修道四十二年。功成果滿，白日登天。玉帝聞其勇猛，勑鎮北方，統攝眞武之位，以斷天下妖邪。
《太上妙經》中的描述是：
昔大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇后，夢而吞日，覺乃懷孕。其毋氣不納邪，日常行道，既經一十四月，乃及四百餘辰。於開皇元年甲辰之歲三月三日午時，降誕於王宮，相貌殊倫。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道。四十二年，功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。顯跡之因，自此始也。
《啟聖錄》中的描述是：
黃帝時，下降符太陽之精，托胎於凈樂國王善勝皇后，孕秀一十四月，則太上八十二化也。凈樂國，乃奎婁之下，海外之國，上應龍變梵度天也。是時，正當上天開皇，初劫下世，歲建甲辰三月戊辰初三曰，甲寅庚午時，玄帝產母左脅當生之時，瑞雲覆國，天花散漫，異香芬然，身寶光焰，充滿王國，地土皆變金玉，瑞應之祥，莫能備載。玄帝長而勇猛，不統王位，惟務修行。輔助玉帝，誓斷天下妖魔，救護群品。曰夜於王宮發此誓願，父王不能抑志。年十五，辭父母而尋幽谷，內煉元真。
以上兩點，確認了這三本道經可以作為文獻使用。那麼繼續往下解讀。
首先，來看看佑聖真君和太上老君有什麼關係。
據《太上妙經》：
且玄元聖祖，八十一次顯為老君，八十二次變為玄武。
據《啟聖錄》：
黃帝時，下降符太陽之精，托胎於凈樂國王善勝皇后，孕秀一十四月，則太上八十二化也。
原來，真武大帝是道德天尊（太上老君）的一個化身。
然後，來看看佑聖真君當了什麼官。
據《啟聖錄》描述，有一場事關亞天帝之位的玉京校功：
中考三官四聖，自太虛開開化，神一挺生，所有保天佑地之功，已當五十萬劫，當亞天帝之位。
也就是說，「三官四聖」都有機會做亞天帝。最後，是居「三官四聖」之末尾的佑聖真君，成為了亞天帝：
惟太玄元帥，鎮天玄武大將軍……功齊五十萬劫，德並三十二天。九霄上賴於真威，十極仰依於神化。有大利施之於下民，積聖德編之於玉曆。按遵簡錄，當亞帝真。不有徽崇，何以明德。謹遣金真紫陽大夫，金闕侍中素靈殿大學士，主管三天金闕門下，直日儲靈典奏事，含光上德仙軒轅執本，齋捧玉冊金書，上尊號，特拜玉虛師相玄天上帝，領九天採訪使。
玉虛師相、玄天上帝，領九天採訪使。即是玉帝的副手兼儲君，同時兼任天庭巡查部門一把手。孫悟空去武當山的時候，真武已經是亞天帝了：
大聖道：「我乃齊天大聖孫悟空，要見師相。」
「師相」，就是「玉虛師相」的尊稱。
所以，太上老君在大鬧天宮中獲得的好處是，自己的嫡系佑聖真君得以上位，成為亞天帝。如果有一天玉帝退位，太上老君便能實現政教合一。
這裡也順便解答了一個疑問：為什麼老君阻止觀音出手相助二郎神？因為觀音出手，只有兩個結果：
一是打死孫悟空。這個可能性較小，不符合觀音的形象。
二是向玉帝討人情。觀音作為佛教青壯派，急需招兵買馬。孫悟空被拿下之後，她極可能向玉帝討個人情，讓孫悟空皈依佛門。二郎真君是觀音舉薦的，人也是觀音幫忙拿住的。如此合情合理的理由，玉帝如果拒絕，難免引起懷疑。
不管出現哪個結果，都壞了計謀——孫悟空一定要行刺玉帝。
沒有孫悟空的「行刺」，哪裡來的佑聖真君和如來佛祖的「清君側」呢？
在說靈寶派的好處之前，先要講清楚一個問題，就是王母娘娘到底跟誰是夫妻？請聽下回分解。
註： 原文引用版本為作家出版社2006年5月出版、呂薇芬校注《西遊記》世德堂本 。
待續
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