自稱華夏兒女，深愛神州大地。中國別稱知多少？
中國
今天的中國是指「中華人民共和國」的簡稱。當然，在民國時候，它也是中華民國的正式簡稱。但是你知道么，中國作為我們國家一個非正式的名稱，已經有了很長時間的歷史。
何尊
「中國」一詞的發現頗具傳奇色彩，最早見於西周初年的青銅器何尊銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」。這件製作於公元前1038年的青銅器證實了在周武王在位期間已經出現了中國這個名稱。換句話說，」中國」一詞已經有將近3100年的歷史了。
何尊銘文
「中國」最早的含義為位居中央的城池和土地，而何尊中的中國指的是洛陽。」中國」最早是一個地理概念，一般都城才會被稱為中國。
華夏
我們常常自稱華夏兒女，華夏也是最常用的中國別稱之一。
最早使用「華夏」一詞的是周朝。周人以夏人的繼承者自居，在周朝時，凡遵周禮、守禮義之諸侯，稱為諸夏。「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。
華夏與蠻夷戎狄
古籍中將「華」、「夏」作為中原，以區別四方部落（東夷、南蠻、西戎、北狄）。華與夏曾相互通用，兩字同義反覆，華即是夏。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，中國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏「。
九州
《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹治水的時候，將天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
九州圖
先秦的華夏之域僅限於魯、晉、齊、鄭、蔡、衛等「王之支子母弟甥舅」諸國及行周禮的宋、陳等中原諸國，到了戰國末年在諸國的基礎上萌芽出後世漢族九州的概念。漢朝將被秦國所滅的六國共同稱為「諸夏」，並且提出了九州的地理範圍。至晉朝起成為漢族地區的代稱。
九州
現今九州系列小說及影視作品的出現，也在一定程度上更加讓「九州」這一名稱深入人心。
九州影視作品
赤縣神州
赤縣神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》: 「中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」，有時是分開來用，或稱赤縣，或稱神州，但更多的時侯是稱神州。
相傳炎帝統轄的土地稱為赤縣，而黃帝統治的土地稱為神州，赤縣和神州合稱「赤縣神州「，赤縣神州的範圍「東逾蟠木，西濟流沙，北至幽陵，南撫交阯」。神州的地理範圍萌芽於先秦，漢代以後的華夏之域與赤縣神州之域的地理範圍等同。
除了上面說的這幾個之外，中華、四海、天下、禹跡等也都是中國的別稱。每一個稱呼都延續著從古至今人們的智慧和美好期盼，正是擁有了這些，增強了人們的民族自信心，中國才能發展的更加美好。
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