佛陀的教育智慧

教育智慧

佛陀原名為喬達摩·悉達多，公元前五百年左右出生於北印度迦毗羅衛國，是凈飯王的太子。成道後，被世人尊稱為「釋迦牟尼佛」，意為「釋迦族的賢哲」，後譯為「覺悟真理者」。他建立了佛教，培育了諸多弟子。佛教文化和儒家思想、道家思想一樣，是中華優秀傳統文化的一個重要組成部分，早已融入了民族的血脈，影響著我們的民族基因。根據思想側重點不同，我們常說，儒以治世，道以治身，佛以治心，習慣於把佛陀的思想當作修身養性來看待，甚至把它作為純宗教信仰而神秘化、廟堂化。作為多年的教育工作者，我認為佛陀的思想里飽含著豐富的教育智慧，佛陀其實是一位偉大的教育家。

佛陀為什麼能成為教育者？他從小天資聰慧，十二歲時，就已經掌握了當時印度最高的學問。後來，對人生的生老病死等現象進行思索，在29歲時，決定離家修行。大約經過了六年時間，他苦苦求索，多地行走，到35歲時，終於獲得了徹底的覺悟，立身成佛。隨後開始傳法，歷時49年。從這個角度來看，他有知識，善於思索，形成了自己的思想，具有授教的資本。儒家有「立己達人」之說，也就是說，只有自身修行，自己成人，才能教導別人。佛陀有自己的「教師資格證」，自己悟道了，所以才去度人。

佛陀有著崇高的教育目的，他傳教的目的是為了教育眾生開發真如自性，以獲得解脫自在的人生。這是一個很宏大的誓願。如同當今教育者常常提到的那樣，讓每個人都成為最好的自己。教育是面向未來的教育，是教人求真的教育。如果一味地想藉助教育尋求利益和名譽，就把教育狹義化了。佛陀看到的是人，是真正堅持以人為本的教育，他認為只有解脫，才會得到真正的快樂和幸福。所有的道理都是渡河的船，是載體而不是目的，關鍵在於悟道，用我們通俗的話講，不管什麼樣的教材、什麼樣的課程，其目的都是為了教人做人。

佛陀教育的基礎是他相信每個人身上都有佛性，本身具備善的種子，人人都可以成佛。正是因為這個基礎，教育才有了諸多可能。正像儒家思想認為「人人皆可成堯舜」一樣，相信只要找准法門，因材施教，每個人都可能成人成才。

佛陀堅持的是真正的平民教育。當時，佛陀生活在最不平等的種姓制度下的古印度，卻始終堅持眾生平等。他反對以種姓、等級論人的高低貴賤，強調以道德、智慧的修持，達到人生的理想境界。在他的弟子中，更是有各色人等，只要你願意學，他都熱心地教，是標準的平民教育。

佛陀從教時間長，有著眾多弟子。佛陀傳教49年，可以說是成道後，終身從事教育的聖賢之師，到他臨終時，弟子已達萬餘人。這讓我們不由得想到了被稱之為「至聖先師」的孔子，他也是長年從事教育，門徒達到3000人。只要學，他就教，沒有門第觀念，不執學術偏見。他們都有著豐富的教育實踐基礎，終身都在從事著教育。

佛陀有著自己完整的教育內容。佛陀針對人性中的貪嗔痴等問題，主張「戒」學、「定」學和「慧」學，以「戒」修養品德，以「定」調御身心，以「慧」開發真知。在不同的場合，不同的人都有著不同的說法，在他圓寂後，其弟子經過四次結集，整理了佛陀在世時的各種說教，最後形成三藏十二部，成為佛教的原始經典。這也可以看作是佛教傳播的教材，有著系統的思想載體。

佛陀有著豐富的教育思想。這些思想，至今仍在提醒著我們。例如：他注重因材施教，對於長者有長者的說法，對於兒童有兒童的說法，對於朋友有朋友的說法，對於農夫有農夫的說法，絕不一概而論。他注重啟發式教學，我們在讀佛經時，經常看到佛的講法都是弟子問的時候他才說，並且不斷啟發弟子層層追問，用在今天我們的教育現場來說，就是很注重深度學習，啟發式教育，這樣培育出來的學生才是善於思考的好學生。他擅於利用教育動機，根據不同的場景，施以不同的點撥，啟發弟子進行思考和頓悟，由佛教發展到後來的中國禪宗更是充分的體現了佛教的這種智慧，即「不立文字，見性成佛」，這一方面要求弟子善於思考，另一方面也要求老師善於點撥。他還懂得教學相長，在教學的過程中，不斷調整自己的認識和看法，如戒律的出現和豐富，就是在教育過程中，不斷得到完善的。

今天我們常說，要培養學生學習的習慣，讓他們學會學習。而當年的佛陀就非常注重學生的自我教育，他提出要「自凈其意」，這裡的「意」就是指身體、呼吸、意識中最微細的「傾向」，充分利用衣、食、住、行等資源，通過細節的洞察，來不斷調伏自己內心，漸漸成為完人。佛陀注重遊學，他傳教的四十九年間，都是帶領弟子四處周遊，足跡所至大多是苦寒之地，在傳教的過程中，與世俗生活進行了緊密接觸。佛陀非常重視品德教育。這裡的品德教育，可以說是做人的教育。佛陀教育的目的就是讓人成佛，用今天教育的行話來說，就是成為完整的人。為了成為完整的人，他們注重言，也注重行，更注重意，正是在身心意的長期修行中，讓人逐漸成為完人。

佛陀的教育思想影響深遠。佛陀的思想，最終演化為佛教，並成為世界三大宗教之一，佛陀本人也最終被信徒演化為大智大慧、神通廣大、法力無邊的「如來佛祖」，特別是在中國，有著廣泛的信仰基礎和深遠的影響。更重要的是，佛陀的思想在科學、哲學、文學、心理學、教育學等方面也有著廣泛的影響。例如，在文學方面，我國古代詩歌中有禪詩三萬多首，以及明清的小品文也深受佛家思想影響。

想到佛陀的教育智慧，我們也不由得想到了我們公認的教育家孔子。他們都出生於2500年前的軸心時期，一生求索，一生遊學，一生授徒，給我們留下了豐富的思想和智慧。雖然他們的思想不盡相同，但大道至簡，他們都是人類的靈魂導師。我們應該向這樣的先師致敬！

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