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空青薦詩:雪來了,我找站過的地方

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《雪來了,我找站過的地方》

作者/麥冬

雪來了

我習慣了想念

習慣敲打一塊舊木頭

叫著已過去多年的人

在樹林與樹林之間 ,來來回回

找站過的地方

我愛你的山川

立冬後的故事

你喜歡的炊煙

與藍色的畫布

你手扶著我時

雪就來了

我不停裹著大衣

裹著整個的你

雪來了, 雪來了

我們趕著冬天, 鋪天蓋地

我們不能停止

那些滾滾的雷聲

要縱橫千萬道溝壑

穿過千萬條河流

我們才能點亮整座城池

點亮所有的道路

(2016年11月28日)

空青薦詩:

「歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。」如此時節,天地間白茫茫一片,大地真乾淨!

詩歌一開始,詩人就將存在於靈魂深處的懷舊元素展現地淋漓盡致,「敲打一塊舊木頭,叫著已過去多年的人,在樹林與樹林之間 ,來來回回,找站過的地方。 」不知從何時起,人們習慣於在回憶里尋找那些曾經帶給我們感動的人和事。

時間是一個微妙的事物,它是記憶的載體,同時也是情懷的根源。法國作家杜拉斯在《情人》里寫到:「我認識你,永遠記得你,那時候你還年輕,人人都說你美。現在我是特地來告訴你,和你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的容顏。」其實,記憶何曾不是我們心中一副備受摧殘的容顏,它之所以美好是因為我們想讓它美好,只可惜,年少的美好在於它承載的回憶和想像,也同樣源於它的不可逆。

詩歌的第二小節,詩人憶及當初自己心儀的戀人。曼妙的身姿,曾經一起共度的美好時光,他愛著愛人所愛,夢想就變成了現實------雪就來了!裹緊大衣,彼此相互依偎著,任憑雪落在身上,站在雪地里,就這麼一起白頭。人長大了,青春與夢想被迫成了浮雲,都在歲月中感慨現實的滄桑和曾經的過往。

「雪來了, 鋪天蓋地,滾滾的雷聲」、「縱橫千萬道溝壑 」、「穿過千萬條河流點亮整座城池」、「點亮所有的道路」,詩人在之前的詩歌中寫道:「四個月了,需要多少柴火過冬,多少人需要光輝普照,我有萬般的想法,縱火一場大雪。」終於如願!懷舊並不是一味地唱著悲歌,沉湎於過去的悲情中無法自拔,懷舊之餘更多的是一股莫名的前行的力量。生活真的很簡單:向前走,再回眸。

詩歌創作不是簡單地把外在世界的東西搬到內在的世界,它更是在創造不同於外在世界的另一個世界。雪萊說:「詩創造了另一種存在,使我們成了一個新世界的居民。」凡真正意義上的寫作,都是精神自我為自己創造的一個自由空間,這才是寫作的真正價值所在。

語言凝練,文字質樸,詩人麥冬追求的也是「絢爛之極歸於平淡」的境界。「作詩無古今,惟造平淡難。」之所以難, 除了在文字上要下千錘百鍊的功夫外,還因為這不是單單文字功夫能奏效的。平淡不僅是一份文字文學境界,更是一份寬闊的胸懷,一份人生的境界。 周國平也說:質樸是大家風度

蘇東坡的:「大凡為文,當使氣象崢嶸,五色絢爛,漸老漸熟,乃造平淡。」也說「寄至味於淡泊。」想來不光指文字,也包含年齡與閱歷。人年輕時很難平淡,多的往往是野心和幻想。直到攀上絕頂,領略過了天地的蒼茫和人生的限度,才會生出一種散淡的心境。所以,好的詩歌大抵出在中年之後,無非是散淡之人寫的散淡詩文。

好的詩人是旅人,他只是如實記下自己的人生境遇和感觸,點石成金,便是美文。境遇也許很平凡,感觸也許很普通,然而是他自己的,他捨不得丟失,屬以為文。詩人相信人生最本質的東西終歸是單純的,才不會永遠消失。林語堂有一妙比:只有鮮魚才可清蒸。袁中郎云:「凡物釀之得甘,炙之得苦 ,唯淡也不可造,不可造,是文之真性靈也。」麥冬為文,本色的自然呈現,平淡的性靈流露,不刻意求之而得之。

《雪來了》

作者/麥冬

雪來了

我習慣了想念

習慣敲打一塊舊木頭

叫著已過去多年的人

在樹林與樹林之間 ,來來回回

找站過的地方

我愛你的山川

立冬後的故事

你喜歡的炊煙

與藍色的畫布

你手扶著我時

雪就來了

我不停裹著大衣

裹著整個的你

雪來了, 雪來了

我們趕著冬天, 鋪天蓋地

我們不能停止

那些滾滾的雷聲

要縱橫千萬道溝壑

穿過千萬條河流

我們才能點亮整座城池

點亮所有的道路

(2016年11月28日)

空青薦詩:

「歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。」如此時節,天地間白茫茫一片,大地真乾淨!

詩歌一開始,詩人就將存在於靈魂深處的懷舊元素展現地淋漓盡致,「敲打一塊舊木頭,叫著已過去多年的人,在樹林與樹林之間 ,來來回回,找站過的地方。 」不知從何時起,人們習慣於在回憶里尋找那些曾經帶給我們感動的人和事。

時間是一個微妙的事物,它是記憶的載體,同時也是情懷的根源。法國作家杜拉斯在《情人》里寫到:「我認識你,永遠記得你,那時候你還年輕,人人都說你美。現在我是特地來告訴你,和你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的容顏。」其實,記憶何曾不是我們心中一副備受摧殘的容顏,它之所以美好是因為我們想讓它美好,只可惜,年少的美好在於它承載的回憶和想像,也同樣源於它的不可逆。

詩歌的第二小節,詩人憶及當初自己心儀的戀人。曼妙的身姿,曾經一起共度的美好時光,他愛著愛人所愛,夢想就變成了現實------雪就來了!裹緊大衣,彼此相互依偎著,任憑雪落在身上,站在雪地里,就這麼一起白頭。人長大了,青春與夢想被迫成了浮雲,都在歲月中感慨現實的滄桑和曾經的過往。

「雪來了, 鋪天蓋地,滾滾的雷聲」、「縱橫千萬道溝壑 」、「穿過千萬條河流點亮整座城池」、「點亮所有的道路」,詩人在之前的詩歌中寫道:「四個月了,需要多少柴火過冬,多少人需要光輝普照,我有萬般的想法,縱火一場大雪。」終於如願!懷舊並不是一味地唱著悲歌,沉湎於過去的悲情中無法自拔,懷舊之餘更多的是一股莫名的前行的力量。生活真的很簡單:向前走,再回眸。

詩歌創作不是簡單地把外在世界的東西搬到內在的世界,它更是在創造不同於外在世界的另一個世界。雪萊說:「詩創造了另一種存在,使我們成了一個新世界的居民。」凡真正意義上的寫作,都是精神自我為自己創造的一個自由空間,這才是寫作的真正價值所在。

語言凝練,文字質樸,詩人麥冬追求的也是「絢爛之極歸於平淡」的境界。「作詩無古今,惟造平淡難。」之所以難, 除了在文字上要下千錘百鍊的功夫外,還因為這不是單單文字功夫能奏效的。平淡不僅是一份文字文學境界,更是一份寬闊的胸懷,一份人生的境界。 周國平也說:質樸是大家風度。

蘇東坡的:「大凡為文,當使氣象崢嶸,五色絢爛,漸老漸熟,乃造平淡。」也說「寄至味於淡泊。」想來不光指文字,也包含年齡與閱歷。人年輕時很難平淡,多的往往是野心和幻想。直到攀上絕頂,領略過了天地的蒼茫和人生的限度,才會生出一種散淡的心境。所以,好的詩歌大抵出在中年之後,無非是散淡之人寫的散淡詩文。

好的詩人是旅人,他只是如實記下自己的人生境遇和感觸,點石成金,便是美文。境遇也許很平凡,感觸也許很普通,然而是他自己的,他捨不得丟失,屬以為文。詩人相信人生最本質的東西終歸是單純的,才不會永遠消失。林語堂有一妙比:只有鮮魚才可清蒸。袁中郎云:「凡物釀之得甘,炙之得苦 ,唯淡也不可造,不可造,是文之真性靈也。」麥冬為文,本色的自然呈現,平淡的性靈流露,不刻意求之而得之。


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