既想今生能享樂，又想來世得解脫，沒有可能

編前語：既想今生能享樂，又想來世得解脫，是不可能的事情。魚和熊掌不能兼得。只有權衡利弊，沒有兩全其美。要不然誰不知道去吃喝玩樂？去瀟洒瀟洒有何不可？真修行人在這些方面，念都起不起來，看到也跟看不到一樣。對明心見性的人，他可以帶業往生，在見道位他已經破除了我執。但如果你的我執很重，你要先懷疑自己見道了沒有？真正見道之人，他能看破放下。有些人整天在奔走呼號，組織法會，勸導修行人，作為菩薩就應該是這樣。真正的修行人，一定是可以把自己的整個身心來供養眾生，成就如來家業。不這樣我們能不能對得起佛啊？佛從頭到尾都在做動員，都在勸導我們。

下面請看經文與法師開示：

時諸菩薩摩訶薩聞佛作是說已，皆大歡喜，遍滿其身，益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行。唯然，世尊，願不有慮！

諸菩薩摩訶薩眾如是三反，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行。唯然，世尊，願不有慮！

《法華經》---囑累品

「皆大歡喜，遍滿其身」：你聽了《法華經》，渾身感到汗毛直豎，熱血沸騰，好像就要爆炸一樣——你是得大法喜之相，生生世世的功德受用不可思議。你不能聽了以後憂慮忡忡，甚至還傷心：這下完了，要成佛這麼難吶！家庭要看破，夫妻生活也要放下，這怎麼搞，你受用就小。只有權衡利弊，沒有兩全其美。要不然誰不知道去吃喝玩樂啊？去瀟洒瀟洒有何不可啊？真修行人在這些方面念都起不起來，看到也跟看不到一樣。

那些東西都是陷人坑，許多家庭因此而破裂。現在我們中國的離婚率在逐步上升，緊步美國人的後塵。這種社會氣氛非常糟糕。在六七十年代，談論男女事情是大逆不道的，現在人們都司空見慣了，都無所謂了。可見人們麻木到何等程度？講這個社會道德風尚問題，這是皮毛問題。你來世要受果報啊！這個男女慾望重的人，來世就是要下地獄的，一點點都不含糊啊，因為這個東西，人心最容易亂了。在中陰身期間，一看到白馬王子、花花小姐一來，走了，一走就下地獄。《楞嚴經》講得很清楚，這是真的。特別是有這些毛病習氣的人，你要懂得感恩佛法，這是叫你懸崖勒馬。

「合掌向佛，俱發聲言，如世尊敕」：這麼一個「敕」，表達菩薩的意志，我們一定要執行世尊的命令，如理敕行。「當具奉行」：「當」就是不打折扣，「具」就是具足。「當」就是「具」，「具」就是「當」。正當名分，不打折扣，依教奉行。果真發大心，當下就是這個念。沒有二話講，從此刻起，我時時刻刻想著怎樣來弘揚《法華經》。

師父當年明白這個道理以後，當下發了三個願：第一，從今往後，再大的官我都不要；第二，再多的錢我也不要；第三，再多的美女也都不要。對天盟誓，把我的整個身心來供養眾生，成就如來家業。沒有兩全其美，只有權衡利弊。又要今生享樂，又想來世的解脫，不可能的事情。魚和熊掌不能兼得。對明心見性的人，他可以帶業往生，在見道位他已經破除了我執。但如果你的我執很重，你要先懷疑自己見道了沒有？真正見道之人，他能看破放下。有些人整天在奔走呼號，組織法會，勸導修行人，作為菩薩就應該是這樣。不這樣我們能不能對得起佛啊？佛從頭到尾都在做動員，都在勸導我們。

「唯然，世尊，願不有慮！諸菩薩摩訶薩眾如是三反，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行。唯然，世尊，願不有慮」，佛啊，你不要為這些事情顧慮啊！要保重自己啊！學生對老師就是這樣，要懂得關心老師。而不是專門來給師父找煩惱，甚至強詞奪理，甚至反唇相譏。弟子在師父面前就是跪下來，老老實實的，師父講的對也好，不對也好——師父，我知道錯了，我改正。

我就是這樣對待我師父的，你們可以問你們師公。師父在會上不管講到什麼事情，我先想想我有沒有。有的話，師父一下課我就跪到師父面前懺悔。師父說：「哎呀，與你沒有關係。」我說：「不，師父，我有這個事情，非常感恩師父的教導」。有些人一聽師父講什麼話，是不是講的我？一下課就來找師父了，說：「是不是誰又在你面前告我的黑狀啊？」還可以跟師父來論是非？「是誰講的？你給我叫出來！」這也叫修行人？要想成就，首先要恭敬師父。師父講的話，不管有沒有理，他總有理。師父就是常有理，你能不能忍？一個敢跟師父鬥嘴的人，你在外面一定跟任何人都處不好關係。你自己這條路會走絕了。

有時候就是明明沒有理，師父也是在成就你，你哪有理好講啊？自古以來都是這樣，不管哪一個祖師大德，都是這樣講的，弟子跟師父沒有理好講，自己去好好想。你看《法華經》這麼講法，佛是不是良苦用心啊？你不要把這段經隨便讀了就過去了，這是成就我們的一個基本前提，要恭敬師父。要不你就不要拜他為師。你既然拜他為師，就必須恭敬。

爾時，釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛，各還本土，而作是言：諸佛各隨所安，多寶佛塔還可如故。

說是語時，十方無量分身諸佛，坐寶樹下，師子座上者，及多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大眾，舍利弗等聲聞四眾，及一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜。

這說明法會已經到了尾聲，外地來的客人可以打發他們回去。這段經文也很有意思。所以外面客人走了以後，要到下面的事情，等於是家裡人說說家裡話了。這是比較自在的氣氛。同時，那麼多菩薩都發了誓了，娑婆世界的事情基本上落實好了。

• 自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。

• 完整開示請查看印廣門清法師《過五關度六將證菩提》、《法華經》、《楞嚴經》、《心經》、《佛說阿彌陀經》視頻或講義。

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