為什麼說出家是大孝？

二〇〇四年十一月為大連居士開示

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二〇〇四年十一月十五

遼寧省海城市大悲寺念佛堂

遼寧大連等地居士約七十多人

大連眾居士送某居士前往大悲寺

發心出家

十九、下一個問題：出家和現前必行的孝道應該如何協調？

這個孝道啊，有大孝、中孝、小孝。比如說在家孝順父母，供養父母，這也是一種孝道。給父母好吃的，這也是一種孝道。但是吃得過多，父母也得背債啊！成天吃肉，又是烤雞、烤鴨子。吃完了，這筆血債要找你父母報的，你父母得償還的。你看著孝，實際上你給父母增加了很多的債和業障，使你父母不能得到解脫，這也得注意。

還有一個中孝，比如說當官，可以光宗耀祖，或是有名有利。我盡了很大的努力，但你努力了未必就是能得到。費了很大心血，父母供養你上大學，最後得到的恐怕還不是真正利益。有時候看著是孝，實際上給父母增加了很多的麻煩和負擔，父母早早就衰老了。最後你得不到，你傷心，父母也傷心。所以說在世間上行孝是很難的。

真正的孝道，那就是出家。通過你出家，第一個，父母有了正念。因為自己的親人，自己的兒女出家了，他首先對佛就得恭敬，想不恭敬也不行。因為這個三寶，這和尚都是自己的親人哪！原先不認識，慢慢就得認識，最起碼得求佛：你可得保佑我子女好好的。他就拜佛去了。你看他自己有時候想不開，但別人要說佛不好，說出家人不好，他不幹。那不行，那等於說他子女不好一樣，那還行啊！慢慢地對佛法就認識了。認識了，父母就有解脫之日。

另外呢，出家他行大孝，孝於天下。當你孝於天下的時候，所有天下的人就孝敬你父母。就像在高山裡一樣，你喊了一嗓子，說：「我要幫助你。」天下人，這個周圍的反應，就是：「我要幫助你，我要幫助你……」就這麼反應。當你離開你父母的時候——離開的是一個子女，但收穫的是千千萬萬，所有佛菩薩都在護持你父母。另外呢，我們知道我們人生有無數父母，都需要我們去孝。你出家，把這些父母也都孝了。所以出家是大孝，這不是世間那個小孝和中孝所能比的，就像天和地一樣，沒法相比。

如果說出家以後，包括咱寺院也是這樣，父母真正困難的時候，沒人養活。我說：「我們養活，我們侍候你。」我們就發這種心。當我們發這種心的時候，還沒等做呢，居士就把它接過來了。有大連居士、有盤錦居士，說：「師父，你放心，只要是在大悲寺出家的，父母沒人管的，上我這住都行，吃住我一切包了。」現在他都包了，我們還沒有行為，人家就開始做了。所以說有什麼放不下的，是不是？你只要是能敢於孝於天下，佛菩薩都會幫助你，所以說不用考慮這個問題。只要是把握住這個大的孝道，一切孝都在其中了。你小孝，失去了大孝，實際上你叫不孝，那是有罪的。

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