極為珍貴的宋代單刻經《四分律刪補隨機羯磨》

原標題：極為珍貴的宋代單刻經《四分律刪補隨機羯磨》

極為珍貴的宋代單刻經《四分律刪補隨機羯磨》殘頁！ 歐體寫刻、字大如錢！宋代歐體帶欄線的單行佛學章疏的浙刻本！與黑水城出土的浙刻本屬於同一類型！

宋代單刻經《四分律刪補隨機羯磨》殘頁，尺寸：30*11厘米,是南宋初期浙刻的典型代表。

《四分律刪補隨機羯磨》是唐律宗祖師道宣（596-667）的主要著作之一，一般分為上、下二卷，殘頁的文字出自本書。背後有「行余堂印」。印風似為和式，這與此類佛典刻本多出自日本迴流這一點也是一致的。觀其字體和版式，屬於宋代那種以歐體字刻的帶有欄線的單行佛學章疏（多屬華嚴宗或律宗）的浙刻本。這張殘頁在字體和版式上與宋兩浙轉運使司刻本《大方廣佛華嚴經疏》極為相似，本殘頁以及屬於同一類型浙刻本的德寶2016夏拍《首楞嚴義疏注經》殘頁上出現的「能」字，與從中國藏黑水城出土文獻中鑒別出來的宗密《金剛般若經疏論纂要》浙刻本殘片（參看《關於黑水城出土的浙刻本》，《東方早報?上海書評》2016年7月31日）中出現的「能」字，在字形上極其接近，證明本藏品與黑水城殘片正是屬於同一類型的浙刻本。

宋代刻書存在官刻和私刻兩種形式，官刻的如國子監、各地郡學、府學、庫司等刻本，現存的官刻本中，以監本和郡府學本為多，且多為儒家經典和文集，佛經少見，現存的南北宋時期單刻佛經多為個人施刻和寺院刊刻，官府刊刻的十分少見。

兩浙轉運司之制始於何時，查考未詳，然按之《宋代官制辭典》（龔延明著，中華書局1997年版），北宋元豐間已有此制，主管漕運鹽糧。兩浙為兩浙東路和兩浙西路的省稱，司署在杭州，下轄四十八個地區，區域包括紹興府、慶元府、婺州、衢州、臨安府、湖州、平江府等地。這個地區是宋代版刻最為發達的地區，特別是在南宋，這一地區的刻書幾乎佔全國的三分之一（依張秀民先生《中國印刷史》統計），同時又刊刻了大量佛經，單刻不計，僅大藏經就有三部。一為紹興年間湖州刊刻《思溪圓覺藏》；一為嘉熙年間在湖州思溪法寶資福禪寺刊刻的《思溪資福藏》；一為南宋末元初刊刻的《磧沙藏》，此三藏總卷數達一萬八千餘卷，其工程和規模可想而知，這也是以當地成熟的刻書技術和大量刻字工人為後盾的。

兩浙地區不僅有悠久的刻書歷史（如五代時吳越王在杭州刻的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》），同時其刻書也形成了自己的風格，字體多用歐體，結字方正，筆劃均勻秀雅，雍容端莊。

作者：張旭，保定市收藏鑒賞家協會古籍善本委員會主任。

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