歷史故事——婦好和武丁

原標題：歷史故事——婦好和武丁

中國歷史上第一位有據可查的女英雄。婦好，商朝國王武丁的妻子，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。婦好並不姓婦，她的父姓是一個亞形中畫兕形的標誌，當她嫁給武丁成為王妻之後，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了「好」的氏名，尊稱為「婦好」，或者「後婦好」。婦好的廟號為「辛」，商王朝的後人們尊稱她為「母辛」、「妣（bǐ）辛」，「後母辛」。

武丁是商王朝的第二十二位國王，也是第十九位王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝已經出現了內亂外患並舉的跡象，盤庚為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙（即今河南安陽）。盤庚完成遷殷的壯舉之後若干年，商王朝的中興之王武丁接過了王杖。武丁的父親小乙是盤庚的四弟，做夢也沒有想過自己能繼位為王。因此在武丁小的時候，小乙將自己的兒子武丁送到民間去生活。武丁沒有向任何人吐露自己的王族血統，而是象一個普通民人那樣學習各種勞作和知識，象一個普通人那樣經歷各種疾苦，從而為他未來繼位中興王朝奠定了基礎。也正是這段經歷，使他得到了築屋奴隸出身的傅說為宰相。

武丁是個性非常強、也非常富於情感和壯志的君主。 商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。剛剛結婚的時候，武丁對婦好領兵作戰的能力還不是非常了解，甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，沒想到，婦好一到前線，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的統帥，讓她指揮作戰。從此以後，婦好率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多。但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說差不多全國一半以上的軍隊都交給她了。

這是一場自衛戰，在婦好出戰之前，商王朝困於西北邊境的戰亂騷擾已多年，始終不能勝利，而婦好一役畢全功，取得了最後也是最強大的勝利，並且得到了敵人的歸附服從。這是一場奠定中國文明歷史進程的決戰。史學家認為，婦好此戰的意義，不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。當然，武丁並不是只會窩在王宮裡，為出兵放馬的妻子占卜問天的無用男人，他自己也屢屢率軍出征。

在攻打巴方國(今湖北西南部)的時候，他和婦好一起領軍，並且分工合作--讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領各路侯伯從東面發動攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，一鼓殲之。每當婦好單獨出征，凱旋歸來的時候，武丁總是抑制不住喜悅，出城相迎。有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王后的身份，將部屬們甩在後面，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。

武丁是一個非常有見識的君王，他並不因為婦好是自己的妻子，就認為她理所應當要無償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民人。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡系部隊三千餘人--在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。由於經濟獨立，婦好能夠為自己鑄造大規模的青銅製品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。

婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂「國之大事,在祀與戎」。也就是說，國家大事，除了祭祀與占卜之外，就是保衛邊防、開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。武丁是商朝歷史上有名的一代雄主，他在位59年中，頻繁出征作戰，先後征服了西北、東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為「武丁中興」。在這個過程中，婦好當然是一個舉足輕重的人物。當時的文獻里，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。

武丁和婦好，不但是感情方面的夫妻，也是事業方面的夥伴。為了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活（有點象如今的職業女性因公出差）。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。然而婦好三十三歲就死去了。雖然相對於那個時代，她的享年已經不短，但是相對於她享國長達五十九年的丈夫武丁，卻太短暫了。

婦好是因為什麼原因去世的？從已經翻譯過來的甲骨來看，有好幾種可能。有甲骨卜辭上，有這樣的記載：婦好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。婦好是因為難產而去世的嗎？還有一塊甲骨上的記載則是：出貞……王……於母辛……百宰……血。又忍不住讓人揣測，婦好是因為戰役而亡，至少也是戰傷複發而逝，——那年頭的戰爭，其實就是大規模的械鬥，想要不負傷，恐怕不可能。所以武丁才為她復仇而戰。總之，不管婦好是因為什麼原因去世的，她的不幸去世，都使武丁非常痛心，將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子、日夜守護著她。婦好為武丁留下了兒子，名叫孝己。而婦好在艱難中生育的女兒是誰呢？武丁至少有過兩個女兒擔任過商政府中的官員，並且象婦好那樣擁有自己的封地。她們是子妥和子媚，即子妥鼎、子媚鼎的主人。誰是婦好的女兒？也或者除了子妥和子媚，還另有其人。

婦好墓是唯一未被盜掘的商王室成員墓葬，墓中出土了銅器、玉石器、象牙器等近2000件隨葬品。其中銅器468件，更有105件銅禮器上銘刻「婦好」或「好」字，是唯一能與甲骨文相印證而確定其年代與身份的商王室墓葬。婦好墓出土的數件武器中有一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞。因為上面刻有「婦好」字樣，所以斷定是其生前曾使用過的武器。這兩件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見其武藝超群，力大過人。而在婦好之後的中國女將，就再也沒有使用大斧的了。（甚至還曾有學者考證古希臘的神話中的阿瑪宗女戰士的標準武器因為也是大斧，所以阿瑪宗女戰士的傳說其實源自亞洲的女戰士部落，說不定這些女戰士與商朝人的後裔有關）。

阿瑪宗女戰士

婦好墓出土的鴞尊更是為世人所矚目。此尊以鴞作生活原型，寬喙高冠，圓眼豎耳，頭部略揚，挺胸直立，雙翅斂羽，兩足粗壯有力，同垂地的寬尾構成一個平面，給人沉穩之感。鴞首後部有一呈半圓形的蓋子，其上飾以立鳥及龍形鈕。裝飾著獸首的鋬（即把手）安在鴞背。鴞，又稱梟，俗稱「貓頭鷹」。在商代，鴞是商人喜愛和崇拜的一種神聖的鳥。有些專家認為商人把「鴞」推崇為「戰神鳥」，是克敵制勝的象徵；也有些專家認為商人把「鴞」作為地位和權力的象徵……

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