中國近現代教育第一人

他17歲中秀才，

27歲得授職翰林院編修。

就在所有人都覺得他前途無量時，

他卻棄官從教，回到故鄉辦起了學堂。

45歲，他應孫中山邀約，

出山就任南京臨時政府教育總長，

卻在半年後，為抵制袁世凱專制獨裁，

向袁當面堅辭教育總長。

今天，是他的150年誕辰。

他，就是蔡元培。

讓我們走進大師

致敬這位近代高等教育第一人

當袁世凱以「我代四萬萬人堅留總長」相留，

他說：「元培亦以四萬萬人之代表而辭職」。

這樣的回答，是何等的魄力。

知天命的年紀，

他受黎元洪之邀出任北大校長。

從此，改革了中國近代教育。

北京大學在維新變法中成立，

卻是在蔡元培先生擔任校長時才真正誕生。

1

」進入大學為求學，而非做官發財「

彼時的北大，已走馬燈似的換了幾任校長，且北大的舊遺風始終積弊難除。當時很多朋友勸蔡元培不要趟這個渾水，做不好反而會對自己的名聲有損。

面對親友好意的勸阻，蔡元培以一句話應對：「我不下地獄，誰下地獄？」。

1917年1月9號，蔡元培在北大作了就職演說。「大學者，研究高深學問者也。」一開口，他就對大學的性質做了精準定位。

「學生進入大學應為求學，而非僅僅達到做官發財的目的。在研究學問之外砥礪自己的德行，提高自身的素質和修養也是大學生所必需的。而作為學校之主體的師生應該建立一種互敬互愛、互相勸勉的關係。」

正是這篇簡短的演說為北大開啟了一個新的紀元。「為全國文化之中心，立千百年之大計。」此篇演講，抱負之宏大，志向之高遠，驚震中國。

2

容納異己，不同主張匯聚一堂

為了打破惡習，能夠真正實現「思想自由，兼容並包」，蔡元培先從聘請積學而熱心的教員著手，先拿文科開刀。

當時的《新青年》雜誌主編陳獨秀，不是學者，沒有著作，也不是什麼家。但蔡元培很堅定並以最快速度聘他為文科學長。

為請到陳獨秀，蔡元培不僅到前門小旅館「三顧茅廬」，坐在房門口等他起床，甚至為陳獨秀編假履歷，稱他畢業於東京日本大學，曾任蕪湖安徽公學教務長、安徽高等學校校長等。

這是很大的事，放在今天，一般人絕不敢做，是大違常規的，但這招棋走得很對。然後陳獨秀又介紹了胡適等人，文科的局面馬上就打開了。

蔡元培大刀闊斧改革，但依然堅持「思想自由，兼容並包」。

他說「我素信學術上的派別，是相對的，不是絕對。所以每一種學科的教員，即使主張不同，若都是『言之成理、持之有故』的，就讓他們並存，令學生有自由選擇的餘地。」

拖著長辮的辜鴻銘不買胡適的賬，堅持舊文學的黃侃在課堂上大罵倡導新文學的師弟錢玄同有辱師門，但校長蔡元培絕無門戶之見。於是北大有了中國大學史上最輝煌的名師陣容。

既有主張新文化運動的領袖人物胡適、陳獨秀、魯迅，也有主張恢復帝制的辜鴻銘、劉師培；而提倡「情人制」、「外婚制」的「性博士」張競生，也沒被封建衛道士的唾沫淹死。

陳獨秀稱讚：「這樣容納異己的雅量，尊重學術自由思想的卓見，在習於專制、好同惡異的東方人中實所罕有。」

3

兼收女生比劍橋還自由

彼時北大，再不是腐朽的官僚養成所，而是真正實現了教育民主和教育平等。

北大允許校外生旁聽課程，正式生、旁聽生和偷聽生共處一堂。毛澤東在北大圖書館當助理員時就常跑去聽陳獨秀、李大釗等人講馬克思主義。

蔡元培1920年在北大招收女生，首開大學教育男女同校的先河。有人問他：「兼收女生是新法，為什麼不先請教育部核准？」蔡元培答：「教育部的大學令，並沒有專收男生的規定。」

他比誰都清楚教育部的規定，那是他在教育總長任內製定的。

1920年英國著名哲學家羅素訪華，他稱讚北大是教學生以自由思想的場所，「五四」時期的學生，不僅自己富有公共精神，而且還具有喚起全民公共精神的一股強大力量。」

他稱女生在北大的地位比劍橋還要好，她們可以參加考試並獲得學位，女生中那種自由發問的精神，恐怕連英國的女校長見了也會不禁愕然。

4

「平生無缺德，舉世失完人」

1919年5月8日，五四運動爆發後，蔡元培為抗議政府逮捕學生，於5月8日提交了辭呈。並於9日離京。

1919年5月13日，北京各大專學校校長向政府齊上辭呈，支持蔡元培。

1940年，蔡元培在香港逝世，全國哀輓。

蔣夢麟的輓聯是「大德垂後世，中國一完人」。吳稚暉的輓聯是「平生無缺德，舉世失完人」。

這樣的推崇，這樣的評價，別人是絕對擔當不起的，但用在蔡元培身上，卻是受之無愧。

5

今日北大

今天的北大，已經是中國最知名的高等學府。不論哪份大學排名榜單，北京大學都穩居前三。更多的是，在無數的家長和學子心中，清華北大，是他們心中最神聖的學府。

今日北大校門

北大校訓

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