最美的古琴 最妙的曲
琴
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。古琴蘊涵深厚的中國古典文化和文人精神，是文人雅士修身養性、寄情山水的樂器。「琴、棋、書、畫」四藝歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑，而古琴因其「清、和、淡、雅」的音樂品格為文人所欣賞，位列「四藝」之首。
魏晉嵇康《琴賦》雲:「眾器之中，琴德最優」
古韻
古琴歷史悠久，湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。現存南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫並稱四藝，用以概括漢族的傳統文化。歷代湧現出許多著名演奏家，也歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，並為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。
琴制形態各異，不同時期都會有其流行的樣式，流傳下來的古琴也都成為收藏佳品
琴音
古琴的聲音是非常獨特的。「靜」可以說是琴音的最大特點，琴音也被稱為「太古之音」、「天地之音」。這裡的「靜」有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環境，二是撫琴更需安靜的心境。
古琴有三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱餘韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。在古琴音樂三音交錯、變幻無方、悠悠不已之中，梵谷山流水、萬壑松風、水光雲影、蟲鳴鳥語及人情複雜之思和宗教哲學之理，盡能蘊涵表達。
技法
古琴技法甚多，古時有超過一千種，今常用指法僅幾十種，例如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即「右手八法」）、輪、撥、剌、撮、鎖、如一、滾、拂、雙彈等，左手的上、下、進復、退復、吟、猱、罨、跪指、掏起、帶起、爪起、撞、牽、全扶、半扶、齪、間勾、轉指、索鈴等。
《太音大全集》則將優美的指法一一畫出，並配以詩意的類比和興詞幫助理解。
「托」、「擘」，名為「風驚鶴舞勢」，興詞為：「萬竅怒號，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長。」「抹」、「拂」名為「鳴鶴在陰勢」，興詞為：「鶴鳴九皋，聲聞於野。清音落落，自合韶雅。惟飛指以取象，覺曲高而和寡。」
左手按弦之法，也有「號猿升木勢」、「寒蟬吟秋勢」、「落花隨水勢」等，全都以自然之物喻之，唯美而詩意。
琴道
在儒家，作為「八音之首」的「正音」，古琴被寄寓了中國千年的正統思想和文化。
「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」
中和，是儒家「中庸」之道的主要內涵。體現在音樂審美方面，即五聲（宮商角徵羽）「大不逾宮,細不過羽」,彈奏中舍卻「煩手」（複雜多變），使人保持平和之心。
在道家，莊子認為音樂美的本質是表現「民之常性」，音樂美的準則是自然、樸素，音樂美的功用是抒發情性，娛樂人心。彈琴是為了求得弦外之意趣，要脫離俗世，用心靈去感受，以達到回歸自然、天人合一的自由審美境界。
琴聲如水，承載千年之韻和賢者之思
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