「雅典學院」邊上另外三幅
梵蒂岡公認的王炸是『西斯廷』，
但我認為『簽字大廳』也不輸給它，
那是拉斐爾職場的巔峰，
牆上的四幅壁畫，刷了滿滿的存在感，
簽字大廳 | Stanza della Segnature
Musei Vaticani, Città del Vaticano | 梵蒂岡博物館
四幅壁畫對應著天頂上的四位女神，
象徵著知識的四大方面，
哲學，神學，詩學和法學，
表達哲學的壁畫，就是著名的『雅典學院』，
雅典學院 | Scuola di Atene
而在『雅典學院』的對面,
就是表達『神學』的『聖禮之爭』,
聖禮之爭 | Disputa del Sacramento
要知道『聖禮之爭』可是拉斐爾刷的第一幅壁畫，
教皇徹底被它征服，
才將剩餘的三面牆都交給拉斐爾，
所以，沒有『聖禮之爭』，就不會有『雅典學院』，
神學的具體形式是"聖餐禮"，
這是耶穌臨死前留給人們紀念他的形式，
耶穌知道自己將要被釘死在十字架上那晚，
他與十二門徒共進晚餐，
這便是全球最有名的一頓飯『最後的晚餐』，
Leonardo da Vinci | 達芬奇
Ultima Cena | 最後的晚餐
@ Santa Maria delle Grazie,Milano米蘭感恩聖母堂
晚餐上，他拿起麵包對門徒說，
『吃吧，這是我的肉體』，
拿起紅酒說，『喝吧，這是我的血』，
所以天主教徒相信，
麵包和葡萄酒在神父『祝聖』的時候，
就會變成『基督的身體和血』，
所有的天主教堂都為"聖餐禮"服務，
這是和神交流的方式，
拉斐爾的『聖禮之爭』，分成天上和人間兩層，
『聖餐禮』就被放在了人間層的中央，
因為它可是連接天堂和教堂的一個地方，
兩邊坐著拉丁教會聖師，
每個人物都用不同的手勢和表情連接了起來，
他們正忙著討論聖餐禮的儀式，
再往旁邊呢，
就是那些比較有名的教會領袖和高級僧侶了，
像教皇英諾森三世，
中世紀最有權威的教皇，
說出了那句『教皇是太陽，國王是月亮』的男人，
詩人但丁也被加了進去，
他寫的『神曲』對中世紀的『神學』發展，
貌似產生了些重要影響，
聖餐禮的上方就是天堂了，
天堂的中心，從上到下，
依次是上帝，耶穌，鴿子，
象徵的是聖父聖子聖靈『三位一體』的教義，
耶穌正在show他手心上的洞，
那是他被釘死在十字架上的證據，
有沒有那種小孩在摔跤了以後，
向親人撒嬌的感覺，
『你們看看，寶寶被釘得好慘噢』，
背景里，密密麻麻的藏了好多小天使，
這是拉斐爾很喜歡耍的一個小把戲，
你們之後會經常看見，
耶穌左右的兩邊各坐著6人，
他們有的是使徒，有的是傳福音者，
也有殉教者，還有國王，
像這位美美的，抱著烤火架的男紙，
就是聖勞倫斯，
他是因為傳教而被放在烤火架上烤死的，
這些大大們和上帝耶穌在一起，
正在觀看人間童鞋的開會直播，
是想看看，這幫人類有沒有亂倒騰"聖餐禮"吧，
接下來，請欣賞史上最大膽的壁畫，
代表"詩學"的"帕那索斯山"，
帕納索斯山 | Parnaso
『帕那索斯山』，
是古希臘神話中阿波羅和9位繆斯女神居住的地方，
拉斐爾真的是畫了這10位古希臘大神，
大家不要忘了，梵蒂岡是天主教基地啊，
在教宗的地盤畫『古希臘神仙』，
就好比你在『寺廟供著位道長』，是不是相當魔幻？
由此也看得出，文藝復興當時的包容程度啊，
在畫中央，就是正在拉琴太陽神『阿波羅Apollo』，
記得要仔細看他周圍的9位繆斯，
每一個都好美好美的說，
因為代表的是"詩學"嘛，
拉斐爾首先畫了9位古代詩人，
有古希臘盲眼詩人"荷馬Homer" ，
拉斐爾借了"拉奧孔"的臉來描繪他，
還有古希臘女詩人『薩福SAPPHO』,
她除了會寫抒情詩的，
還以』女同性戀『出名，
要知道，『Lesbien』這個單詞，
就是從薩福的家鄉『Lesbos』演變而來的，
除了9位古代詩人，
拉斐爾還加了9位文藝復興時期的詩人，
荷馬旁邊就站著但丁，
這兩人可是差了近2000歲來著，
放一起好有穿越感，
還有帥帥的薄伽丘，正回望著我們，
他寫的"十日談『可是歐洲史上第一部現實主義作品。
最後一幅壁畫，相對就比較簡單了，
它對應著最後一個主題"法學",
美德和法學 | Virtù e la Legge
拉斐爾選擇了兩個法律題材，
『民法』和『教廷法』，
左邊，皇帝『查士丁尼一世』正向大臣頒布『民法大全』，
這部由千年來，眾多古羅馬法律彙纂成的法典，
成為後來許多歐洲國家現代法律體系的基礎，
右邊，教皇『格里高利九世』正在頒布『教令集』，
這位教皇老想著提高教皇權利，壓制皇帝，
便組織編寫了『教令集Decretal』，
這本書被沿用到第一次世界大戰以後，
一直作為天主教會教會法的根本文獻。
簽字大廳的四幅壁畫都介紹完了，
看我碼子那麼辛苦，
大家去的時候，可千萬要認真看啊！
附上"聖禮之爭"人物詳解
人間的四位拉丁教會聖師
A：教皇格里高利一世Gregory I (540—604)
憑藉敏銳的政治嗅覺，廣建修道院，強制實施教規，極大地提高羅馬教皇地位，創了公眾禮拜儀式和格里高利讚美聖詠(Gregorian Chant)
B：聖傑羅姆 St.Jeremy(340-420)
古代西方教會中的偉大學者，將聖經從希伯來文翻譯成了拉丁文，旁邊是他的萌寵，一頭獅子B*
C: 聖安布羅斯 St. Ambrose(340-397)
米蘭大主教，西方教會音樂之父，一生致力於使教會免受皇帝干涉，他是第一位能以主教地位影響統治者的教會領袖
D: 聖奧古斯丁 St. Augustine(354-430)
天主教重要的的思想家和哲學家，主要貢獻是關於基督教的哲學論證，借用了新柏拉圖主義的思想，以便服務於神學教義，為人認識上帝的權威的絕對奠定了基礎，著有『懺悔錄』
人間教會領袖和高級僧侶
F：聖托馬斯.阿奎納St Thomas Aquinas (1225-1274）
中世紀的神學家，自然神學最早的提倡者之一，用 「自然法則」來論證「君權神聖」，他所撰寫的最知名著作是"神學大全"(Summa Theologica)，死後被封為天使博士
G：聖文德St Bonaventure (1221-1274)
中世紀義大利的神學家及哲學家，第七任方濟各會總會長，因其完備的品德，被尊稱為「色勒芬天使博士」(Doctor Seraphicus)
H：教皇英諾森三世Pope Innocent III (1160-1216)
中世紀最有權威的教皇，名言"教皇是太陽，國王是月亮"，發動了第四次十字軍東征，他在位的時候，中世紀的教廷權威與影響到達登峰造極的狀態，一直延續到十三世紀的盡頭
I：西斯圖四世 Pope Sixtus IV(1414-1484)
尤里烏斯二世的叔叔，出資建造了梵蒂岡的西斯廷禮拜堂，邀請了佛羅倫薩的藝術家來為西斯廷刷牆，其中就有小桶和佩魯吉諾
J：但丁 Dante(1265-1321)
中世紀詩人，他寫的史詩『神曲Divine Comedy』對中世紀的神學產生了重要影響
拉斐爾的兩位好友
L：布拉曼特Bramante (1444-1514)
拉斐爾的同鄉好友，當時正是聖彼得大教堂的主工程師
M：弗朗西斯科Francesco Maria I (1490-1538)
當時的烏爾比諾公爵
小斐能來到羅馬發展，多虧了這兩位幫忙，在這裡是想表示感謝吧
天堂耶穌左邊6人
A：聖彼得St Peter
耶穌的大弟子，天堂的鑰匙便是交付給他的，畫里的他右手正握著
B：亞當Adam
上帝造出來的第一個男人
C：聖約翰St John
12門徒之一，耶穌在臨死之前，就是將聖母託付給約翰的，撰寫了新約中的"約翰福音"，畫里，他就正在認真的書寫呢
D：大衛David
"舊約"中的猶太人的王，以小敵大，殺死了巨人哥利亞Goliath
E：聖斯德望St Stephen
基督教會的首位殉道者
F：聖傑羅姆St.Jeremy
在下面的人間已經出現過了
天堂耶穌右邊6人
G：聖保羅St Paul
12門徒之一，被斬頭而死，所以手裡握著的寶劍是他的標誌，他的書信收錄在新約中，通稱為保羅書信
H：亞伯拉罕Abraham
"舊約"中非常重要的先知，對上帝忠誠到可以將獨生兒子祭獻，所以畫里的他，手上還拿著差點殺掉自己兒子的匕首
I：聖馬太St Matthew
12門徒之一，在追隨耶穌之前，他是羅馬的稅務官，耶穌感召了他，『新約』中『馬太福音』的作者
J：摩西Moses
"舊約"中猶太人的民族領袖，他帶領猶太人離開埃及，並且得到上帝賜予的石碑『摩西十誡』，畫里他正捧著呢
K：聖勞倫斯Saint Lawrence
殉教者，因為傳教而被放在烤火架上烤死的，所以他手裡抱著的是烤火架
L：猶大·馬加比Judas Maccabeus
猶太人的民族英雄，在公元前165年收復耶路撒冷聖殿，並驅逐聖殿內的非猶太教信仰
這12位小夥伴，應該將左右兩邊的人連起來看，兩兩相對的人處於同一個時代，坐著差不多相同的事，比如聖彼得面對的是聖保羅，兩位都是12門徒，使徒約翰對應著使徒馬太，兩個人都是書寫新約的作者，聖勞倫斯面對著聖斯德望，兩位都是殉教者。
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