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「貧道」不是電影中的 「貧道」,上帝也不是西方的上帝!

「貧道」不是電影中的 「貧道」,上帝也不是西方的上帝!


天師不是上天的老師

明太祖朱元璋曾經針對嗣漢張天師說過這樣一句話,「天亦有師乎?」於是敕命改天師府為大真人府。於是大家普遍認為天師,是上天的老師,其實是錯誤的了。

天師一詞頻繁出現於《太平經》中,應該是對太平道教首或道教領袖的尊稱,《太平經》載:「唯唯,古今賢聖皆有師,今天師道滿溢,當復師誰乎?」「善哉、善哉,子之問也,可謂睹微意矣,然吾始學之時,同問於師,非一人也,久久道成德就,乃得上與天合意,乃後知天所欲言。天使太陽之精神來告吾,使吾語,故吾者乃以天為師。雖喻真人,向天不欲言,吾不敢妄出此說,天必誅吾。真人亦知此誠重耶?」(《中華道藏》第七冊、二十七頁。)

對話中,天師闡明了自己與天的關係,乃是「以天為師」,效法天道的人,因為天師已經做到「上與天合意」,也就是儒家所謂的「我心即是天心」的修養境界,故稱「天師」。且天師也是服從於天意,如果「天不欲言」,那麼天師縱然知道,也不敢妄說,否則會遭到上天的譴責,甚至是誅罰。

「貧道」不是電影中的 「貧道」,上帝也不是西方的上帝!


貧道不是貧窮的道士

電影小說里很多道士都自稱為貧道,甚至街邊賣大力丸的也是如此。一般人對於貧道的理解,似乎即是貧窮的道士,是收入低下的意思。其實錯啦!

《靈寶一切自然經訣》「夫人求仙道,積功無厭多,功滿自然得道。學道猶世人憂居貧,無不得仙者也。言則貧道汲汲,唯道是務,常與心諍,以制眾魔華想。貧道之言,蓋上清道士之通稱也。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十四頁)

經文明白解釋,貧道是道士謙稱自己於道行修行尚淺的意思,古代道士也有不少出入宮禁,親近諸侯的,修真之士,清靜無為,若時刻以錢財未富掛在嘴邊,豈非荒唐而不近事理?而一讀此文,則瞭然明白。貧道,也有勉勵自己修行的意思,既然道行尚貧,還不速速修行么?故貧道的稱呼,其意蘊深遠。世人思慮營營,奔走於利祿之場,如果能以這樣的精神來修道,則何愁道之不成呢?

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道士不是一種職業

今天大家普遍認為凡是穿上道裝的,或紮上髮髻,即為道士。也聽說「某人做道士去了」,似乎道士成為一種職業,其實也不對。

《道典論》引《太上太霄琅書經》云:「明解須專,專必有應,應則通神,何勞乎惑?欣戚兩遣,日夜專勤,誓進無退,號為道人。人行大道,號為道士。士者,何也?理也,事也。身心順理,唯道是從,從道為事,故稱道士。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十三頁)

足見人如果能效法大道的美德,「諸惡莫作,眾善奉行,清凈其意」,即是道士。並非穿上道裝的才是!道士,乃是對於行道之人的尊稱。而人能體天心,奉道而行,即是道士。

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王母娘娘與玉皇大帝不是夫妻關係

金母元君,也就是我們民間通稱的王母娘娘,這個不能說是誤解,但是她與玉皇大帝的關係,則不得不澄清。因為現在很多電視劇拍攝實在是有些誤導群眾、亂點鴛鴦譜的嫌疑。有的電視劇中王母娘娘是玉皇的皇后、有的則成了玉皇的母親,所以在這裡順便解釋一下。

唐杜光庭《墉城集仙錄》載:「金母元君者,九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜山金母,一號曰西王母。乃西華之至妙,洞陰之極尊。」和東王公一起,是天地陰陽之氣的顯化,協助天地、贊襄化育。西王母還有一個職能,就是統理所有得道的女仙。凡成仙得道之人,男的先拜東王公,女的先拜西王母,然後才能去朝見三清。「體柔順之本,為極陰之元,位配西方,母養群品,天上、天下、三界、十方女子之登仙道者,咸所隸焉。」(《中華道藏》、四十五冊、一百九十六頁)

玉皇大帝,為三界十方萬靈真宰,主掌三界十方所有的禍福吉凶、生靈的生死存亡,王母則「為西華之至妙,洞陰之極尊」,兩者不存在所謂的關係。

「貧道」不是電影中的 「貧道」,上帝也不是西方的上帝!

上帝一詞乃我國原創

我們現在說起「上帝」,第一個反應就去基督教的上帝。其實上帝一詞,在我國很早就有使用。

《詩經》雲「上帝臨汝,無二爾心。」上帝的名號在西周的時候就有。《說文解字》帝,諦也。王天下之號也。《詩經》雲「皇矣上帝,臨下有赫。監觀四方,求民之莫。」鄭玄箋注云「大矣,天之視天下,赫然甚明。以殷紂之暴亂,乃監察天下之眾國,求民之所歸就。」《毛詩》雲「文王曰『咨汝殷商,非上帝不時,殷不用舊。』」《毛詩——臣工》雲「明昭上帝,迄用康年。」《毛詩——昊天有成命》雲「昊天有成命,二後受之。」

從上帝之名,頻繁見諸典籍,可以證明上帝信仰為周人所接受,成為官方正統。在甲骨文和金文裡面,有時候簡稱為「帝」,或者叫「天帝」。儒家的上帝就是昊天上帝,是最高的主宰。道教裡面上帝就比較多了,比如昊天至尊金闕玉皇上帝、清微始祖元始天尊妙道上帝、紫薇天皇上帝、東極青玄上帝等。基督教傳入我國則比較晚,故知上帝一詞,乃我國之原創。

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道教神學體系不存在鴻鈞老祖

鴻鈞老祖,出現在明朝話本小說《封神榜》中,但是從道教正統的神學體系來說,鴻鈞老祖和太上老君搭不上邊的,如果愣是說有,那也類似於元始天尊,是浩劫之前的存在,是宇宙的根本,即是道體。但是老君也是道,元始天尊則是道的最初形態的神格化,三清其實隱喻道教的宇宙創生。

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