讀懂《周易》，不僅可以找到傳統文化的根，還可以達到聰明的最高境界

《周易》也稱《易經》或《易》，幾千年來對中國文化產生了巨大的影響，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是我們理解傳統文化的基石，是傳統文化的綱要，是傳統文化的根。

讀《周易》，就是給我們打開另一片天空，讓我們多個思維方式看待世界，增加我們生命的維度和厚度。

時、位、命：「時」指的是時機、時勢；「位」指的是位置、地位。時與位的結合便是人生的處境或者說是境遇。時跟位就如同坐標系中的X,Y坐標，坐標確定就可以找到唯一對應的一個點，而這個點就是人的處境。而一個人的「命」則代表了他的方向，這種方向有來自主宰力量的，就是我們常說的命運；也有來自自己的，如我們常說的「安身立命」、「正位凝命」。

讀《周易》，讓我們更能明了自己的位置，了解自己的使命和道路，有一個通達的人生。

陰陽：「一陰一陽之謂道」。萬物不離陰陽，當你懂了陰陽就能了解事物發展規律。陰陽，是中國人的一種上通天地、下達幽微的獨特思維方式和深邃智慧，堪稱天地間最大的學問，人生最高的原理。

變化：《周易》是一部講變化的書。《周易》中說，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。

可以說，讀《周易》的一個好處就是，能學到不斷適應現實世界的方法。

易象：中國人的道都是悟出來的，西方人的道理、科學是推理出來的。理解中國文化，離不開易象思維。易象思維是中國文化的根，是中國文化形成的總源頭。

「易者，象也」，用象可以透過外在的形象，發現萬事萬物相互間合一的本質。於是，周易就是一種從現象到本質，即能分析又能合一的看待宇宙人生的思維方式。

《周易》有云：天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。

只有做到自強不息，厚德載物才是坦坦蕩蕩無愧於心的真君子。

在這個社會上，我們常常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，因此我們容易受傷。

正所謂：易漲易落山溪水，易反易覆小人心。這都是缺少厚道的緣故。

缺乏厚道，就會有農夫與蛇；缺乏厚道，就會有鴻門宴；缺乏厚道，就會有賣友求榮；

厚道，是人生路上必須遵循的守則。

厚道不是懦弱，不是無能；厚道是一種氣度，是一種雅量。厚道的人心底無私襟懷坦蕩，往往是有謙虛之德的人有敬畏之心的人。厚道既是以心換心以情換情，也是以德報怨以善報惡。

厚道人講點味道當然更好。講點味道就是有趣。當然有趣的人生不一定壯美朗照，無趣的人生也不一定就黯然失色。厚道就如冬日的斜陽，夏日的和風，不論作為人品還是作為德行，都是能打動人的。厚道讓人信賴，與厚道人打交道就象在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧靜而溫馨。

當今，一提到「厚道人」，許多人會馬上想到「不愛說話、呆板」等貶義詞，或者覺得厚道人都是受人欺負的人。如果現今你仍然停留在這個認識層面上的話，那就太狹隘了。

厚道的人也或許更有味道，往往會有些風趣，懂得幽默。他們常常因人而異常豁達，識人識相識時務，較為知趣。

心存厚道，才能夠心存仁愛之心，與身邊的人和睦相處；心存厚道，才能不再沉淪於浮躁的現實悲涼之中，讓自己快樂。

做人要厚道，自不待言，而所謂味道，正是情趣、意趣、風趣之謂。

土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。生活中不論是誰，都喜歡寬容、厚道之人。因為，寬容的人能忍、能讓、能放；厚道的人不爭，不搶，不上。

善待別人就是善待自己。人生路上，心存厚道情系寬容，生活多半安寧多半就輕鬆。在做人要厚道之外，有點味道則更好。說說笑笑，談吐風趣，也可讓身邊人的開心。

真正厚道老實的人往往把名節看作重於泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，把忠誠和愛憎當作一種品牌。心存厚道，才能微笑著去接受生命中的痛苦與幸福，以一種超然的大度接受生命的考驗。

讀懂《周易》，你不僅可以找到傳統文化的根，還可以達到聰明的最高境界——厚道。

習易朔源，厚道為本。樂天知命，通達人生。審時度勢，當位而行。

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