從中年韓寒、扒車女教師到冰花男孩
1·中年韓寒：從稀缺的領袖到遍地的留言
前兩天，韓寒上熱搜了。他承認說：「自己當年退學是一件很失敗的事。」
有人說，韓寒「叛變」了，這是個悲劇。這個悲劇不在於曾經奔放不羈的小野馬自動走進了柵欄里，而是在於它進來後，還告訴其他的小動物：這裡多舒服啊，你看你們當時學我，多傻啊。
其實，與世界漸漸和解的韓寒，與其說是妥協，不如說是成熟。因為無論從外部的環境變化，還是自己角色的轉變，他都已經不是以前那個韓寒了。
信息時代帶來的顛覆性變化，讓很多新的人生狀態，社會形態不斷地出現。這樣的多樣性讓過去那些知識豐富、見識深遠、思維超前的領袖們，無法給出令人滿意的答案，韓寒並不例外。
另一方面，跨入中年的韓寒，儼然已成為一位父親。當一個人有了下一代的時候，便被自然地產生教育下一代的責任感，而這種責任感是會推己及人的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是中國人自古以來紮根於心底的美德。一個當了媽媽的女人看到紅黃藍幼兒園事件時候的心情，和自己年輕獨身時一定是很大差別的。
韓寒也不例外。也許從最初叛逆，到現在為人父的角色轉變中，韓寒終究認識到教育的個例不能成為指引大眾選擇的客觀依據。而認識到自己的女兒也必將是這人群中平凡的一員時，心中的偏執更是不得不放下。
就像《平凡之路》中所寫：「我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海···直到看見平凡才是唯一的答案。」當一個人不再沉浸於自己的世界時，就是自我否定的開始。叛逆、成長、轉變、懷疑、否定，直至平靜。
其實，無論是韓寒，還是我們每一個人，如果有一天活成了當初最討厭的樣子，也許不是現在自己活錯了，而是當初自己討厭錯了。
冰花男孩和溺亡博士：
從國民教育體系的底層到頂端
學歷與優秀似乎更無關係。
寒窗苦讀數十載至博士，居然也只能是被導師像傭人一樣對待。
冰花男孩上學條件的苦，是容易解決的，一直存在也一直在改善，這顯而易見，也被人熟知和理解。
而博士生溺亡的悲劇，卻帶著人們無限的困惑和驚訝，一石激起千層浪。
在不冒犯對死者的前提下，我們需要思考的是，是什麼樣的難處，讓他可以對導師言聽計從到這種地步？又或者說，是真的沒有更好的選擇。
無論如何，一個學業至博士的高材生落得無路可選的地步，最終結束生命，這種事情於情於理，都不該。可是，我們似乎永遠在踏著歷史的巨輪，在不斷的重複過去的悲劇。
其實，不管我們多麼不想承認，學校教育與社會需求的差距越來越大了。2017年浙江衛視思想跨年上，連花甲之年、人稱「局座」的張召忠也不禁給年輕人提出了「一定要選好專業」的建議，因為「如果選擇不好，你的專業剛學完就已經過時了。」
而這一點，很多人不願意接受。因為接受意味著不甘，意味著恐懼，意味著痛苦。所以寧可躲在象牙塔的殼子里。
坦白講，人一生不同的受教育階段，有著不同的主題。互聯網讓社會加速度前進，但是很多人的想法一直沒變，尤其是教育方面。
不知道大家是否注意到一點，近些年，批判應試教育制度的聲音越來越少。為什麼？因為越來越多人意識到應試教育的相對合理性。
很多人看不清這樣一個事實：
扒車女教師和北航性騷擾教授：
從公德的淡薄到私德的敗壞
在女乘客扒高鐵的事件中，人們的注意力都在於乘客對規則的漠視，這自然是最核心的問題所在。然而，如果扒車事情本身讓人大跌眼鏡，那麼這位女乘客人民老師的身份，不禁讓人心生寒意。
更可怕的是，這位女教師在最初的採訪中，居然說出了「我只是在車站犯了錯，為什麼把我的教師工作停職？」這樣的話。
這簡直是對「教育」的侮辱，更是對「教師」這一職業的侮辱。
還有一點，當時這位女士的所作所為，都當著旁邊十幾歲女兒的面。她那日的一切言行舉止，都將深深地在女兒心中留下烙印，貫穿她的一生。
身體力行，潤物無聲。如果連這樣的思想覺悟都沒有，怎麼去做一個教書育人的老師呢？
在所有教師都經歷過的教師資格證考試里，有一科目叫做《綜合素質》，裡面有很長的篇幅闡述了作為一個教師所必備的一些素質，可似乎沒有幾個人會嚴肅地問自己是否具備這個能力。
作為教師不首先嚴格要求自己的師德已是巨大的失職，更別說用利用教師賦予的特權去侵犯學生。
所以，建議那些只是把老師當做「工作」的人，如果沒有那份使命感和情懷，請不要輕易選擇。不要因為職業體面，福利好，更不要因為不知道自己適合做什麼就去做老師。教師不僅僅是一份工作，更是一份沉甸甸的責任。
因為，教師身上承載的，是下一代，是未來。
一個教育者應該是什麼樣的，北宋的哲學家張載這句話，大致說對了：
「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
問題的背後，總是容易相互關聯，從中年韓寒，到扒車女教師，再到溺亡博士生，其實圍繞著共同的一點，就是教育。
從稀缺的領袖到遍地的留言，從國民教育體系的底層到頂端，從公德的淡薄到私德的敗壞，教育的常態中會有個例，教育的個例又會反映常態。
也許時間會讓人看得更加清楚，就像韓寒的中年，也快「不惑」了。
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