中國畫里藏的意蘊，你懂嗎？
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圖丨趙春秋作品
中國繪畫意蘊深函，博大精深。
學習中國畫是—種修養，是—種高尚精神的升華與享受。學會畫畫並不難，但創作一幅好畫卻很難；成為一名真正的藝術家，更是難之又難。
許多人畫了一輩子也不得要領，什麼原因呢？除了天份和才情的因素，很可能就是一知半解，不求參透，死摳硬摩，苦修無法。
繪畫需要悟，而這個悟，是悟在形上形下之間的精神意會。感悟最終要達到生命的形而上境界。
感悟自然的境界需要平時的善養。
孟子說：「我善養吾浩然之氣」。何謂浩然之氣？他這祥解釋：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間」。
克服物慾和自私，淡泊名利，心中自然有一種大氣象，有了這種氣象，則可優遊迴環、暢遊生命之樂。
圖丨趙春秋作品
「大氣人生、蒙養品格」「人品不高，畫格難求其高」。繪畫作品是視覺形象，而這種視覺形象可反映出畫者的心境和品格。
清人王昱說：「學畫者先貴立品，立品之人，筆墨外自有—種光明正大之概，否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然」，「其要在修養心性，則理正氣清，胸中自發浩蕩之氣」。
畫者不修養心性，就沒有「浩蕩之氣」「光明正大之概」，作品必然就會有不正之氣。所以畫者先貴立品。
明代李日華在《紫桃軒雜綴》中說：「乃知點墨落紙，大非細事，必須胸中廓然無—物，然後煙雲秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采污墁之工爭巧拙於毫釐也」。
胸中滿是俗事貪念，即便是天天對景描摹，也只能與油漆工爭巧而已。
明代董其昌也說：「胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神」！
圖丨趙春秋作品
要想為山水傳神，就要「胸中脫去塵濁」，也就是凈化心靈。凈化心靈就好像一個葫蘆裝滿了污泥，放到水裡必定下沉，倒出一點，它就會浮上一點。
全部倒乾淨再放到水裡，你按都按不下去。你別看人類社會發生了多大變化，人類道德水準大滑坡，世風日下，唯利是圖，而宇宙中的道卻永遠不會變。
道是正與邪、好與壞的分水嶺、凈化器，好的升上來，壞得沉下去。
「獨往秋山深，回頭人境遠」，歷史上傑出的畫家，哪個不是帶著壓抑、惆悵、嚮往而獨自走入深山？哪個不是棄低俗而慕高遠、遠離塵俗，秋山問道？！
畫家即修行者，面對紅塵世俗，看你能不能割捨，能不能奈得住寂寞，能不能經得住誘惑。
這是一個藝術家能否成功的決定性因素。
圖丨趙春秋作品
宋代郭熙說：「世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。莊子說畫史解衣盤薄，此真得畫家之法。人須養得寬快，意思悅適，如所謂『易直子諒，油然之心生』，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃側，自然布列於心中，不覺見之於筆下」。
郭熙說世人往往把畫畫當做純技術活動，其實並非那麼簡單。
畫家不但懂得畫畫的技巧，還具備莊子所要求的創作心態，注重養成慈愛真誠的品行。
石濤也說過：「嘔血十斗，不如嚙雪—團」。嘔血十斗，是技巧上的追求，是獲取知識的途經，而嚙雪一團，則是精神上的升華。
真正導致繪畫成功的關鍵因素不是知識，知識並不能代表人心靈的氣象。
生命的智慧，心胸的寬廣，是人意志力的純化，是人對天命的認從，是棄低俗而慕高遠的精神境界。
圖丨趙春秋作品
以冰雪般的純然心境去作畫，自會有佳構。儒釋道幾乎都認為藝術是心靈的面貌，畫是心畫，所以先做—個不庸俗的人，一個道德高尚的人，才可能有不庸俗的畫。
心無修養不可能上通於道，所以由修心到中得心源所產生的畫必然是大境界大氣象。
本來，傳統文化是以儒釋道的修鍊為根，思想品格也是遵循傳統美德而後天蒙生的產物。
書畫藝術同樣是修行，而修行就要按照傳統美德，善養浩氣，淡泊名利，同化真善美。只有注重蒙養品格，方能圓融藝術。(來源：國畫藝術）
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