出土文物揭密：倭國是否中國對日本的蔑稱？

原標題：出土文物揭密：倭國是否中國對日本的蔑稱？

作者：我方特邀作者後老家

一、由來已久的誤傳

一個流行的說法，東漢初年，日本國王遣史來到漢朝都城洛陽，請求皇帝賜予國名，朝廷以其人矮，遂賜予「倭國」《後漢書?東夷列傳》說：「建武中元二年（公元57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之南極也。光武賜以印綬。」日本天明四年（1784年），日本福岡縣誌賀島上出土了一方金印，上陰刻「漢委奴國王」五個篆字。「委」通「倭」，亦通「矮」。經多年考證，中日專家一致認為，此印為真。這個流行的說法，有文獻，有文物證據，似乎成了鐵案。

二、「倭」的意思

「倭人」並非矮人《三國志?魏書?東夷列傳》專門介紹了侏儒國，該國不在「倭人」之列。《東夷列傳》說：「女王國東渡海千餘里，復有國，皆倭種。又有侏儒國在其南，人長三四尺。」在日本，有相當多的中國後裔。《梁書?諸夷傳》說：「倭者，自雲太伯之後，俗皆文身。」或許真的有日本人是吳太伯之後。吳太伯（公元前1165-前1074年）是吳國第一代國君，為避讓弟弟季歷出走，定居東南沿海一帶，文身斷髮，決心放棄君位。季歷就是後來周文王的父親。

而「委」亦通「海」，倭國即海外之國。《禮記?學記》說：「三王之祭川也，皆先河而後海，或原也，或委也，此之謂務本。」河流入海，河為原，海為委。「委」與「每」原本是一個字。從《說文解字》中可以看出，「委」中的「八」是「每」中的兩點。《說文解字》中「每」缺少上頭一撇，這是「每」與「畝」混同的結果。《說文解字》說：「每，艸（草）盛上出也。從屮母聲。」畝字讀母。在當時，「每」與「畝」混同是普遍現象，《說文解字》海字中的「每」也少上頭一撇。出土文物（春秋）杞伯簋銘文「每」存上頭一撇，通行體楷書「每」也存上頭一撇。漢字早期數量有限，常常兼職，若不認真考證，極易出現誤讀。

事實上，「倭」是統稱，並非特指。早在西周初年（公元前1046起），就有「倭人」與西周王朝往來。王充《論衡?恢國》說：「成王之時，越常獻雉，倭人貢暢。」這裡所說的「倭人」不見得是日本人。因為日本「倭人」最早是出現在《漢書》中。《漢書?地理志》燕地條目說：「樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻。」樂浪是朝鮮半島的一個郡名。而且在日本出土與中國有關的文物，其上限為漢朝（公元前206-公元220年）。 由此可見，「倭人」與西周王朝的往來不在其列。

關於中日關係，1972年周總理概況為「兩千年友好，五十年對立。」 這裡的「兩千年」也正是說明了中日關係往來的最早時間是從漢朝開始。

三、「倭國」的理解受兩國關係的影響

把「倭人」理解為矮人或許與中日交惡有關，南北朝以後，日本開始覬覦中國領土。大體上在隋朝以後，中國民間逐漸產生了對日本的厭惡情緒。唐朝「倭國」更名 為「日本」。

倭奴國只是日本列島上一百多個小國之一，漢光武劉秀賜倭奴國為王，王是一個相當高的爵位，而非羞辱。畢竟，羞辱鄰國是不符合中華文化的。《論語?學而》孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」《隋書?東夷志》記載，大業三年（607年），倭國使臣向隋朝遞交的國書中國將倭國更名為日本國。《新唐書?日本傳》記載，咸亨元年（670年），日本使者來唐，「稍習夏言（漢語），惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」

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