論語心讀·公冶長：「忠」只是仁的一個方面

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文

子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」

「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」

注

令尹：楚國相當於宰相的官名。三：多次。已：被罷免。崔子：齊國大夫崔杼（zhù），曾殺死齊莊公。弒（shì）：在下位的人殺了在上位的人。齊君：即被崔杼所弒的齊莊公。陳文子：齊國的大夫，名須無。可是《左傳》中沒有記載他在外國的事情，卻記載了他回到齊國以後的很多行為。

意

子張問孔子說：「楚國宰相子文幾次被任命，從無得意之色；幾次被罷黜，也沒有怨恨之色。他交接工作時，一定把政事全部告訴繼任的新宰相。這個人怎麼樣？」孔子說：「可算是忠。」子張問：「算得上仁嗎？」孔子說：「不知道。何以見得是仁呢？」

「齊國大夫崔杼殺了他的君主齊莊公，齊國大夫陳文子家有四十匹馬，都捨棄不要離開了祖國，到了其他國家，他說：『這裡的執政者也和我們齊國的大夫崔子差不多。』就離開了。陳文子到了另一個國家，又說：『這裡的執政者也和我們的大夫崔子差不多。』又離開了。這個人怎麼樣？」孔子說：「可算得上清高了。」子張說：「可說是仁了嗎？」孔子說：「不知道。何以見得是仁呢？」

心讀

令尹陳子文忠於君主可視為忠，不與逆臣為伍可算清高，但都還算不上仁。因為在孔子看來，「忠」只是仁的一個方面，「清」則是為維護禮的殉道精神。所以，僅有盡忠和清高還是遠遠不夠的。