名噪一時流傳千年的大荔白樓，你知道嗎？

文史 01-18

白居易遷居沙苑，並在沙苑建白樓，這已是不爭的事實。從唐開始，歷代詩人皆有「白樓」詩作，我們大荔千百年來，也一直流傳著白樓的故事，白樓可謂名噪一時，流傳千年。但白樓究竟是個什麼樣子，又是誰將白居易的住宅稱作白樓？筆者在白居易的詩中，找出了答案。

白居易在《新構亭台，示諸弟侄》一詩中寫道：

平台高數尺，台上結茅茨。

東西疏二牖，南北開兩扉。

蘆簾前後卷，竹簟當中施。

清冷白石枕，疏涼黃葛衣。

開衿向風坐，夏日如秋時。

嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。

東窗對華山，三峰碧參差。

南檐當渭水，卧見雲帆飛。

仰摘枝上果，俯折畦中葵。

足以充饑渴，何必慕甘肥。

況有好群從，旦夕相追隨。

白居易在詩中，詳細地描述了沙苑亭台的構造：「平台高數尺，台上結茅茨」這句是說，在一個高於平地數尺的土台上，建了一個茅草屋。「白樓」地處渭河之畔，距華山近在咫尺，這裡依山傍水、草青林茂、沙丘逶迤、風光無限。筆者認為，詩人只所以在此建亭台，一是為了乘涼，二是為了賞景。而將亭台建在高於平地的土台上，居高臨下、視野開闊，有極目四望之便，四處無遮蔽，自然也是個納涼的好地方。

「東西疏二牖，南北開兩扉。」這句是說：亭台東西兩邊開了兩個窗戶，南北開了兩扇門。

「蘆簾前後卷，竹簟當中施」這句是說：前、後門是用蘆葦編的門帘，亭台中間鋪一張竹席。

「東窗對華山，三峰碧參差。南檐當渭水，卧見雲帆飛。」這兩句明確地告訴讀者，亭台的方位是坐北向南，亭台東邊窗子能清楚地看見華山三峰。亭台的南檐面向渭水，在這裡詩人用了個「當」字，筆者認為絕妙，「當」為當面之意，這說明白樓離渭水非常近，近到躺下也能看到渭川雲煙，這更加證實了「白樓」在馬坊村南，望仙觀村附近，因為只有這個地方，真正符合白居易描述的「東窗對華山，南檐當渭水。」的景象。

另外，白居易在這首詩里還描述了自已享受亭台的喜悅心情：「開衿向風坐，夏日如秋時。嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。」是說在亭台敞衣納涼、四處觀景的悠閑心情。

「仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饑渴，何必慕甘肥。」這句也表達了詩人安於樂貧的心境。

我們從詩中可以看出，詩人所建的是用茅草做頂的亭台，並非是樓。我們常常將「亭台樓閣」並用，其實它們是有區別的。亭台：體積小，有頂無牆，以柱作支撐，其主要用途是供人休息、避雨、觀景，多建在路旁、花園及景區(如同州湖的卧雲亭)；樓是兩層以上的屋，一般用作卧室、書房或者觀景；閣與樓近似但較小，多為方形兩層建築，四面開窗，一般用來供遠眺、觀景，藏書等。詩人的亭台，東西開窗，南北設門，四面通透。

如果嚴格地區分，詩人所建的應近似「閣」。那麼，怎麼會成為樓呢？而且，筆者幾乎翻閱了詩人自已所有詩詞，從未出現過「白樓」二字。「白樓」二字只是出現在其他詩人的詩中。筆者認為有兩個原因：一是因為人們習慣於將供人游賞、休息的建築物統稱為亭台樓閣，而詩人的亭台，又是建在高於平地的土台之上，而人們往往又把建築在高處的建築物稱為「樓樓」。二是，凡是詩人都有浪漫主義情懷，在詩人筆下，景物往往都是超越常人的感觀，讓人驚嘆，給人一美感。所以其他詩人將白居易之亭台描寫成樓，自然在情理之中。那麼，既然是白居易的亭台，當然就稱為「白樓」了。何況人都有從眾心裡，只要有人認可的東西，其他人也往往追隨。

筆者推測，詩人亭台完工後，定有詩友前來慶賀。一定有人說出「白樓」二字，而且得到眾人及主人的贊同。後又有人詩詠「白樓」，從此白樓便傳遍天下。因此筆者斷定「白樓」即詩人所建的用于欣賞沙苑美景和納涼的，用茅草做頂，蘆葦做簾類似閣樓的簡陋亭台而已，並非人們想像中的供人居住的磚瓦樓房，亭台也不是詩人的居所。那麼，詩人在沙苑還有住宅嗎？回答是肯定的，筆者有詩為證。