習以成人：如何做一個「不惑不憂不懼」的現代人

大意是出生之雛鳥不斷的重複學習飛翔。朱熹在《論語集注》一書中注釋說：「習，鳥數飛也。學之不已，如鳥數飛也。」指的就是這個意思。其中又引程子說，程子曰「習，重習也。時復思繹，浹洽於中，則說也。又曰：學者，將以行之也。時習之，則所學者在我」。這就明確說的是前面的學必須還有靠後面的習不斷的實踐而行之。中國的學問更注重的是體貼到身上去，變化氣質，所以我更傾向於「習以成人」的說法。

那如何才能「習以成人」呢？通過什麼方法「習以成人」呢？怎樣才達到孔子所說的「成人」的標準呢？雖然孔子在《論語·為政》說過；「吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。」感覺成人的標準很有次第，但這都是很大的問題，很難說的清楚和明白。我比較看重的是《論語·子罕》中的這句「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」這個智仁勇可是三達德啊，《中庸》說：「知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。」境界很高，這個在現實生活中很難做到。

首先談的是「不惑」，正如梁啟超先生在給學生的演講中說道的那樣：「怎樣才能不惑呢？最要緊的是養成我們的判斷力。」判斷力的確很難把握，成就大事業的人往往在關鍵點上，比一般人有足夠的遠見卓識，故能在困苦之際仍能堅定不移。回到梁啟超先生的話，看他怎麼說養成判斷力。他認為想要養成判斷力第一步，最少須有相當的常識；進一步，對於自己要做的事須有專門知識；再進一步，還須有遇事能判斷的智慧。」

這裡說到好幾個問題，首先要有一定的常識。對於前現代的中國來說，「常識」的確很重要。因為大部分人都是「文盲」。到了我們這個時代，是不是就不一樣了？感覺現在我們是不是常識太多了？幾乎人手一機，關注微信朋友圈和公眾號，信息量爆棚，海量的知識應接不暇，睡覺之前必瞅一眼。但我們的判斷力就比古人高明了嗎？擁有如此多的信息和知識，我們決策的能力就提高了嗎？這個答案當然是否定的。

這就說明了，判斷力並不在於信息和知識的多少，當然沒有信息和知識也是萬萬不行的，正所謂「知己知彼，百戰不殆」嘛。接著梁啟超先生的話說的是，不要愚昧，要多思考，不要人云亦云。《論語》裡面說：「學而不思則罔，思而不學則殆的意思」講的就要學會這種邊學邊思考的方法。

「但僅僅有這點常識還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業」梁啟超先生最後還講到一個職業的問題。因為身處現代社會的我們，必然有一份謀生的工作，以安身立命。在人情世故和職業發展的道路上，總有很多事情需要我們去衡量和判斷，故「不惑」在工作中也是很重要的。我們通常想起現在大學生的畢業之際為工作焦慮的愁容，之所以他們如此焦慮，就是因為總是很「迷惑」，不知道自己的前路在何方？梁啟超先生說「我打算做這項職業，就應該有這項專門學。」所以選擇一份職業，你首先要問的第一個問題是「你能怎樣把分內的工作做好？」、「你能給企業帶來什麼價值？」我想沉靜下來，做好當下應該做的事，「焦慮」和「迷惑」自然會慢慢減少的。

但要做一個「不惑不憂不懼」的「成人」，這還是第一步。正如梁啟超先生說的，「專靠這種常識和學識、吃飯的技術就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的，不是呆的」，所以他呼籲年輕人「諸君啊！醒醒吧！養定你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！