少年易老學難成 一寸光陰不可輕
季羨林
圖/視覺中國
你們想要從我這裡學些什麼經驗呢？我沒有多少哲理，我也討厭說些空話、廢話、假話、大話。我一無靈丹妙藥，二無錦囊妙計。我只有一點明白易懂簡單樸素、跡近老生常談又確實是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的詩：
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
明白易懂，用不著解釋。這首詩的關鍵有二：一是要學習，二是要惜寸陰。
這個道理也用不著多加解釋，只要心裡明白就行。至於愛惜光陰，更是易懂。然而真正能實行者，卻不多見。
這就是一個耄耋老人對你們的肺腑之談。
青年們，好自為之。世界是你們的。
節選自季羨林《希望在你們身上》
學問，先要能博大而後能精深。
朱光潛
我時常想，做學問，做事業，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂「生活」是「享受」，是「領略」，是「培養生機」。
許多人一開口就談專門，談研究。不專則不精，固是自然之理，可是「專」也並非是任何人所能說的。早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人，對於生活常不能見得面面俱到。
倘若基礎樹得不寬廣，你就是「專」，也決不能專到多遠路。自然和學問都是有機的系統，其中各部分常息息相通，牽此則動彼。倘若你對於其他各部分都茫無所知，而專門研究某一部分，實在是不可能的。
哲學和歷史，須有一切學問做根底；文學與哲學歷史也密切相關；科學是比較可以專習的，而實亦不盡然。比方生物學，要研究到精深的地步，不能不通化學，不能不通物理學，不能不通地質學，不能不通數學和統計學，不能不通心理學。許多人連動物學和植物學的基礎也沒有，便談專門研究生物學，是無異於未學爬而先學跑的。
學問這件東西，先要能博大而後能精深。「博學守約」，真是至理名言。亞理斯多德是種種學問的祖宗。康德在大學裡幾乎能擔任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而於科學上也很有建樹。亞當·斯密是英國經濟學的始祖，而他在大學是教授文學的。近如羅素，他對於數學，哲學，政治學樣樣都能登峰造極。
節選自朱光潛《談升學與選課》
最好的方法是多發展職業以外的正當興趣和活動。
胡適
第一個方子是：「總得時時尋一個兩個值得研究的問題。」一個青年人離開了做學問的環境，若沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子裡打旋，就很難保持學生時代追求知識的熱心。
第二個方子是：「總得多發展一點業餘的興趣。」畢業生尋得的職業，未必適合他所學的；或者是他所學的，而未必真是他所心喜的。最好的方法是多發展他職業以外的正當興趣和活動。一個人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時間。他在業餘時間做的事業往往比他的職業更重要。
第三個方子是：「總得有一點信心。」我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒地種，必有滿倉滿屋的收穫。成功不必在我，而功力必然不會白費。
節選自胡適《給青年三個人生藥方》
常與自己交談，足以抵抗很漫長很漫長的寂寞。
梁曉聲
圖/視覺中國
誰都不要錯誤地認為孤獨和寂寞這兩件事永遠不會找到自己頭上。現代社會的真相告誡我們，那兩件事遲早會襲擊我們。
而最強大的寂寞，還不是想做什麼事而無事可做，想說話而無人與說；而是想回憶而沒有什麼值得回憶的，是想思想而早已喪失了思想的習慣。這時人就自己趕走了最後一個陪伴他的人，他一生最忠誠的朋友——他自己。
知識給予知識分子之最寶貴的能力是思想的能力。
因為靠了思想的能力，無論被置於何種孤單的境地，人都不會喪失最後一個交談夥伴，而那正是他自己。自己與自己交談，哪怕僅僅做這一件在別人看來什麼也沒做的事，他足以抵抗很漫長很漫長的寂寞。
節選自梁曉聲《讀書是一種抵抗寂寞的能力》
讀書做人，永不畢業。
錢穆
嬰孩一出世，就是一個人，但還不是我們理想中要做的一個人。我們也不能因為日漸長大成人了，就認為滿足。所謂做人，是要做一個理想標準高的人。這須自年幼時即學做；即使已屆垂暮之年，仍當繼續勉學、努力做。所謂「學到老，做到老」，做人工夫無止境。
學生在學校讀書，有畢業時期；但做人卻永不畢業——臨終一息尚存，他仍是一人，即仍該做；所以做人須至死才已。
做人圈子大，職業圈子小。做人當有理想，有志願。這種理想與志願，藏在各人內心，別人不能見，只有他自己才知道。因此，讀書先要有志；其次，當能養成習慣，離開了學校還能自己不斷讀書。讀書亦就是做人之一部分，因從讀書可懂得做人的道理，可使自己人格上進。
假如我們誠心想學做人，「培養情趣，提髙境界」，只此八個字，便可一生受用不盡。只要我們肯讀書，能遵循此八個字來讀，便可獲得一種新情趣，進入一個新境界。
各位如能在各自業餘每天不斷讀書，持之以恆，那麼長則十年二十年，短或三年五年，便能培養出人生情趣，提高了人生境界。那即是人生之最大幸福與最高享受了。
節選自錢穆《讀書與做人》
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